Особливості релігійної модернізації в Австралії в соціологічній рефлексії
Анотація
Статтю присвячено проблемі соціологічної рефлексії особливостей модернізації в суспільстві Австралії в англо-мовних джерелах з соціології модернізації та секуляризації. Авторкою зроблено висновок про те, що класичний конфесійний «вільний ринок» знайшов своє повне вираження в Америці в дев’ятнадцятому і на початку двадцятого століть, але існував, з самого заснування США, під прикриттям більш радикальних альтернатив, породжених просвітництвом: деїзму, скептицизму, секуляризму. В другій половині двадцятого століття саме ці «релігійні можливості» стали переважати в Англії і на континенті. Це більшою мірою відноситься до Австралії, проте Канада і США також не захищені від цих впливів.У сьогоднішній Австралії практики несповідування і непрактикування жодної релігії є найпоширенішим вибором, який є позбавленим соціальної стигми, і, мабуть, найчастіше обирається молоддю. Плюралізм виходить за рамки припущень теорії пропозиції, але теорія секуляризації повинна враховувати всі ці аспекти плюралізму. Однак існує один вимір релігійної ситуації в Австралії, до якого можна було б застосувати теорію пропозиції: мається на увазі стійке зростання груп п’ятидесятників і мормонів за останні 15-20 років, протягом яких основні протестантські групи зменшилися. Як відомо, обидва показники засвідчують численні риси «суворості» на відміну від протестантів магістральних напрямків. Обидва процвітали на більш відкритому ринку, який з’явився в результаті розпаду католицьких і англіканських інституцій. Вони успішно конкурують з іншими конфесіями, щоб отримати частку релігійного попиту (хоча і нестабільного, але обмеженого і такого, що зазнає неухильного зменшення). Згідно з дослідженнями церковного життя, хоча зазначені організації вербують переважно прозелітів з числа людей без вищої і навіть закінченої середньої освіти, більшість з тих, хто приєднався, раніше були членами інших деномінацій - в основному протестантів. Разом ці дві групи складають 1,3% населення. З іншого боку, вони істотно не стримують відхід від деномінацій і перехід більшості населення до атеїзму.Завантаження
Посилання
Australian Bureau of Statistics. Canberra: ABS., 2001.
Casanova, José, 1996. Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press.
Bellah, Robert, 1970. «Religious evolution» in Beyond Belief. New York: Harper and Row.
Bellamy, John, Alan Black, Keith Castle, Philip Hughes and Peter Kaldor, 2002. Why People Don’t Go To Church. Adelaide: Openbook and NCLS Research.
Berger, Peter L., 1969. The Sacred Canopy. New York: Doubleday Anchor.
Berger, Peter L., 1997. From secularity to world religions. The Christian Century, 4-8.
Berger, Peter L. (ed.), 1999. The Desecularization of the World. Grand Rapids: Eerdmans.
Berger, Peter L., and Thomas Luckmann, 1967. The Social construction of reality: a treatise in the sociology of knowledge. New York: Doubleday Anchor.
Bruce, Steve. (ed.), 1992. Religion and Modernization: Sociologists and Historians Debate the Secularization Thesis. Oxford: Clarendon Press.
Carlin, David R., 1997. «The denomination called Catholic.» First Things November, 18-21.
Duncan, Bruce Crusade or Conspiracy? Catholics and the Anti-Communist Struggle in Australia. Sydney: University of New South Wales Press, 2001.
Eisenstadt, S. N., 2000. «Multiple modernities» Daedalus 129/1 (Winter).
Gallagher, Michael Paul., 1990. Struggles of faith: essays. Dublin: Columba Press.
Geertz, Clifford, 1973. The Interpretation of Cultures. New York: Basic.
James, William, [1902]1973. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. New York: Macmillan.
Ladurie, Le Roy Emmanuel, 1978. Montaillou: Cathars and Catholics in a French Village, 1294-1324. Scholar’s Press.
Lechner, Frank J., 1989. «Catholicism and social change in the Netherlands: a case of radical secularization?» Journal for the Scientific Study of Religion, 28:136-47.
Lechner, Frank J., 1996. «Secularization in the Netherlands?» Journal for the Scientific Study of Religion 35/3 (September), 252-265.
Lijphart, A., 1975. The politics of accommodation: pluralism and democracy in the Netherlands. Berkeley: University of California Press.
Luckmann, Thomas, 1977. «Theories of religion and social change.» Annual Review of the Social Sciences of Religion I.
Luckmann, Thomas, 1990. «Shrinking transcendence, expanding religion?» Sociological Analysis 50/2 (Summer), 139-152.
McLeod, Hugh, 2000. Secularization in Western Europe 1848-1914. New York: St. Martin’s Press.
Martin, David, 1978. A General Theory of Secularization. Oxford: Blackwell.
Mol, Hans, 1971. Religion in Australia. Melbourne: Nelson.
Mol, Hans, 1985. The Faith of Australians. Sydney: Allen and Unwin.
