Форма та зміст спадкоємності у розвитку релігійної культури

I. I. Kapritsyn

doi:10.15421/1716143

I. I. Kapritsyn Запорізький національний університет

Ключові слова: форма, релігійна культура, розвиток, спадкоємність

Анотація

У статті розглянуто особливості спадкоємності у розвої релігійної культури. Релігійна спадкоємність є дихотомією усталеності та мінливості, розкриваючи архаїчне в нових умовах, визначає використання діалектичної методології дослідження як провідної. Метою статті є аналіз змісту спадкоємності у розвитку релігійної культури. Релігійна культура є суспільна діяльність, заснована на системі історично сформованих релігійних відносин, уявлень, знань та практики, утворених на їх базі релігійних інституцій, матеріальних та духовних наслідків, успадкованих та розвинутих нащадками. Спадкоємність є зв’язком поколінь, що забезпечує передачу спадкового досвіду. Релігійна культура складається з релігійних: свідомості, діяльності, інституцій, які мають зовнішні та внутрішні складові, де свідомість представляється релігійним світоглядом, спадкоємна діяльність віруючих розділяється на репродуктивну, націлену на типовий результат, та творчу, пов’язану із досягненням мети новими засобами в нових умовах. Релігійне новаторство стимулюється мінливістю культурно-історичних причин. Особливістю релігійної спадкоємності є її: склад з сталого доктринального ядра і засобів його інтерпретації у нових умовах; ідеалізація минулого, нове в релігійній культурі розглядається як повернуте старе, що творить ілюзію «непідвладності» змінам.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Balagushkin, E. G., 1989. Struktury religioznoj dejatel’nosti (K opredeleniju ponjatij «cerkov’», «sekta», «kul’t», «bogoiskatel’stvo») [The structures of religious activity (For a definition of «church,» «sect,» «cult,» «God-seeking»)]. Moscow, 64-85 (in Russian).

Baller, Je.A., 1969. Preemstvennost’ v razvitii kul’tury [Continuity in the development of culture]. Moscow, 294 (in Russian).

Boyer, P. Religion: Bound to believe? / Pascal Boyer // Nature. 2008. V. 455. P. 1038–1039 // [Jelektronnyj resurs]. Аccess: http://www.godlessgeeks. com/LINKS/ Bound.htm (in French)

Volovik, V. I., 1990. Ideologicheskaja dejatel’nost’: dialektika tradicij i novatorstva [Ideological activity: the dialectic of tradition and novation]. Moscow, 208 (in Russian).

Volovik, V.I., 1972. Preemstvennost’ pokolenij i progress socialisticheskogo obshhestva [The continuity of generations and the progress of socialist society]. Moscow, 208 (in Russian).

Volovik, V. I., 2009. Filosofija religioznogo soznanija [The philosophy of the religious consciousness]. Zaporozh’e, 216 (in Russian).

Gegel’, G. V. F., 1975. Filosofija religii. V 2-h tomah [Philosophy of religion]. 1., Moscow, 532 (in Russian).

Gusserl’, Je., 1998. Kartezianskie razmyshlenija [Cartesian Thoughts]. St. Petersburg, 316 (in Russian).

Demiurin, M., 2008. RPC v sovremennoj Rosii: ot nravstvennogo voditel’stva k voditel’stvu duhovnomu [Russian Orthodo Church in modern Russia: from the moral leadership to the spiritual one]. Regime to access: -12-29//http//www.apn.ru/publications/ print21202.htm,2 (in Russian).

Katehizis. Komyssyja svjashhennogo synoda russkoj pravoslavnoj cerkvy po voprosam hrystyanskogo edynstva., 1991 [Catechism. Commission of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church on Christian Unity]. Kiev, 416 (in Russian).

Kijak, M., 2013. Rimo-katolic’ka cerkva v іnformacіjnu dobu: filosofs’ko-svitogljadnyj vymir [The Roman Catholic church in the information age: Philosophical and ideological dimension]. Kiev, 379 (in Ukrainian).

Kіl’kіst’ gromad ta klіru osnovnih protestants’kih cerkov v Ukraїnі, 1997 – 2014 rr. [Number of communities and clergy of main Protestant churches in Ukraine, 1997 - 2014]. Regime to access: http://uafrontier.com/kilkist-hromad-ta-klitu-osnovnyh-protestantskyh -zerkov-v-ukrajini-1997-2014/.

Kurgan, Ja. M., 2010. Princip spadkoєmnostі v rozvitku polіtichnih sistem [The principle of anestral in the development of political systems]. Kiev, 195 (in Ukrainian).

Lukrecij., 1983. O prirode veshhej [On the Nature of Things]. Moscow: Regime to access: http://www.100bestbooks.ru/files/Carus_O_prirode_veshey.pdf .

Mal’cev, M. O russkoj pravoslavnoj religioznosti [On the Russian of the Orthodox religion]. Regime to access: http://www.samara.orthodoxy.ru/Hristian/ Malcev1.html.

Mid, M., 1988. Kul’tura i preemstvennost’. Issledovanie konflikta mezhdu pokolenijami [Culture and Continuity. A study of the generational conflict]. Moscow, 322-361 (in Russian).

Relіgіjnіst’ ukraїncіv: rіven’, harakter, stavlennja do okremih aspektіv cerkovno-relіgіjnoї situacії і derzhavno-konfesіjnih vіdnosin (Rezul’tati zagal’nonacіonal’nogo socіologіchnogo doslіdzhennja), 2013 [Religiosity of the Ukrainians: level, character, attitude to certain aspects of the church and religious situation and Church-State Relations (Results of the nation-wide poll)]. Kiev, 15-40 (in Ukrainian).

Rjazanova, L. S., 2004. Relіgіjne vіdrodzhennja v Ukraїnі: socіokul’turnij kontekst [The religious revival in Ukraine: the sociocultural context]. Kiev, 240 (in Ukrainian).

Tokarev, S. A., 1986. Religija i istorija narodov mira [Religion and history of the peoples of the world] ]. Moscow, 576 (in Russian).

Fragmenty rannih grecheskih filosofov. Ot jepicheskih teokosmogonij do vozniknovenija atomistiki. Part 1, 1989. [Fragments of the early Greek philosophers. From epic teokosmogony till the atomic theory]. Leningrad, - 576 (in Russian).

Forma prevrashhennaja. Filosofskij slovar, 1991. [Form transformations. Philosophical dictionary] / [pod red. I. T. Frolova. – 6-e izdanie]. Moscow, 560 (in Russian).

Cerkov’. Biblejskaja jenciklopedija, 2005 [Church. Bible encyclopedia]. Regime to access: http://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/4343

Chernjavskaja Ju. V., 1998. Narodnaja kul’tura i nacional’nye tradicii [Folk culture and national traditions]. Minsk, - 168 (in Russian).