Криза «мозаїчного» мультикультуралізму та деліберативна модель демократії
Анотація
У статті проаналізовано основні проблеми сучасного полікультурного суспільства, а також виявлено негативні сторони політико-філософської парадигми мультикультуралізму, що ведуть до кризи в поліетнічному соціумі. Продемонстровані недоліки «мозаїчного» мультикультуралізму на прикладах концепцій Ч. Тейлора та У. Кімлики. Виявлені основні помилки мультикультуралістів щодо інтерпретації культури, яка представляється стабільною цілісністю. і в розумінні суспільства, що розглядається як конгломерат монолітних одиниць. Проаналізовані негативні наслідки такого підходу: соціальна фрагментація та підміна особистої самоідентифікації груповою приналежністю. З опорою на теорію С. Бенхабіб розкривається комунікативна природа культури, що розуміється як сукупність наративів з проникними межами. Обґрунтовано необхідність дотримання принципів деліберативної демократії, що має сприяти вищому ступеню інтерсуб’єктивності процесів взаєморозуміння та спонтанної самоорганізації в суспільстві. Проаналізовано концепцію Ю. Габермаса, яка розглядає деліберативну теорію демократії як синтез важливих елементів республіканської та ліберальної моделей, крайнощі яких можуть бути згладжені в рамках деліберативної теорії. Представлено обгрунтування деліберативної концепції демократії, як найбільш відповідної моделі умовам багатошарового плюралізму.Завантаження
Посилання
Benhabib S. Prityazaniya kulturyi. Ravenstvo i raznoobrazie v globalnuyu eru [The claims culture. Equality and diversity in the global era]. Access mode: https://doc-22401602_132653250?dl=b2ff36a6cc78f738b4 (in Russian). Kukatas, Ch., 2011. Liberalnyiy arhipelag: Teoriya raznoobraziya i svobodyi [Liberal Archipelago: The theory of diversity and freedom]. Myisl, Moscow (in Russian).
Teylor, Ch., 2004. Mul’tykul’turalizm i polityka vyznannya [Multiculturalism and the politics of recognition]. Al’terpres, Kiev (in Ukrainian).
Habermas, Yu., 2001. Vovlechenie Drugogo: Ocherki politicheskoy teorii [Engaging the Other: Essays in Political Theory]. Nauka, Moscow (in Russian).
Habermas, Yu., 2010. Problema legitimatsii pozdnego kapitalizma [The problem of legitimation of late capitalism]. «Praksis», Moscow (in Russian).
Appadurai, A., 1996. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Fraser, N., Honneth, A., 2003. Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. Verso Books: London.
Gitlin, Т., 1994. From Universality to Difference: Notes of the Fragmentation of the Idea of the Left. Social Theory and the Politics of Identity. Oxford: Blackwell, 150-175.
Habermas, J., 1994. Struggles for Recognition in the Democratic Constitutional State. Multiculturalism. Princeton: Princeton University Press, 107-148.
Habermas, J., 1996. Between Facts and Norms. Cambridge: The MIT Press.
Habermas, J., 1996. Three Normative Models of Democracy. Democracy and Difference. Princeton: Princeton University Press, 21— 30.
Honneth, A., 1996. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. MIT Press.
Kimlicka, W., 1994. Multicultural Citizenship. Oxford: Clarendon Press.
Mamdani, M., 2004. Good Muslim, Bad Muslim. America, the Cold War, and the Roots of Terror. New York: Pantheon Books.
Mead, J.G., 1934. Mind, Self, and Society. University of Chicago Press.
Parekh, B., 2002. Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory. Harvard Univ. Press.
Rehg, W., 1994. The Discourse Ethics of Jurgen Habermas. University of California Press.
