Антиукраїнська політика представників Руської православної церкви в Галичині у 1914-1915 роках
Анотація
Національне питання в Російській імперії тісно пов’язане з релігійною ситуацією, а конфесійний аспект займав важливе місце як у внутріполітичних, так і зовнішньополітичних концепціях, ставленні до національних меншин. Особливо яскраво це проявилось у роки Першої світової війни.Автор поставив перед собою мету окреслити основні напрямки діяльності Руської православної церкви у Галичині, як складової окупаційного апарату під час першого захоплення краю у 19141915 рр.Діяльність РПЦ у Галичині була невід’ємною складовою реалізації державної політики. Геостратегічне значення цього регіону було не надто істотним і не потребувало таких зусиль, спрямованих на його здобуття та утримання. Основні причини спрямувань Російської імперії у Західну Україну лежали якраз у національній площині. Та результати антиукраїнської діяльності представників руської православної церкви в Галичині виявились прямо протилежними очікуваним.Високий рівень релігійності суспільства був однією з характерних особливостей Російської імперії, що вказувало на значимість державноконфесійних відносин і потребувало особливої до них уваги. Державна система управління не допускала можливості атеїстичних переконань, а права особистості були невіддільними від прав конфесії.Православне духовенство було повністю інтегроване в самодержавну систему влади, поряд із релігійними, виконуючи і окремі функції державних чиновників. Це і фіксація актів громадського стану, і участь в адміністративній діяльності губернських правлінь, і відмічена відомим ученимрелігієзнавцем Борисом Кандідовим участь у правоохоронній діяльності. З початком ХХ ст. практичне завдання священиків усіх конфесій розширилось до функцій стабілізації життєдіяльності населення в межах парафії й підтримання довіри до влади. В останнє десятиліття існування царизму політична роль церкви ще більше зросла. Посилились тенденції її змикання з консервативними політичними силами.Антиукраїнська діяльність РПЦ зазнала краху. Нав’язані царською адміністрацією структури Російської православної церкви в Галичині скоро припинили своє існування – духовенство втекло, а тих, хто перейшов на православ’я, кому не вдалося відступити з російського армією, репресувала австрійська влада.Український рух не лише не вдалось знищити, він зміцнів. Серйозно дискредитованим виявився і весь москвофільський рух, котрий невдовзі припинив існування.Завантаження
Посилання
Baturkin A. Veroispovednaia politika Rossiiskoi imperii vo vtoroi polovine ХІХ st. (Religion politics of the Russian empire in the second half of ХІХ century.). Vlast, 2009, no. 2, pp.7580.
Bakhturina A.Yu. Politika Rossiiskoi imperii v Vostochnoi Halitsii v hodi Pervoi Mirovoi voini (Politics of the Russian empire in East Galychina in the years of First World war). Moscow, 2000, 262 p.
Bernadskii B.V. Do pitannia pro mistse Pravoberezhnoi Ukraini u planakh vorohuiuchikh storin naperedodni Pershoi svitovoi viini (To the question about the place of Rightbank Ukraine in the plans of quarreling parties on the eve of First World war). Visnik Kiivskoho mizhnarodnoho universitetu, 2007, no. 5, pp.132146.
Bernadskii B.V. Stavlennia orhaniv derzhavnoi bezpeki Rosiiskoi imperii do Rimokatolitskoi Tserkvi u Pravoberezhnii Ukraini (1905 – 1914 rr.) (Attitude of organs of state security of the Russian empire is toward Catolics Church in Rightbank Ukraine (1905 1914)). Zapiski Ukrainskoho katolitskoho universitetu. Seriia: Istoriia. 2010, no 1, pp. 133147.
Veriha Vasil. Vizvolni zmahannia v Ukraini 1914–1923 rr.: (Liberation competitions in Ukraine 19141923). Zhovkva, 1998, part. 1., 524 p.
«Vsia eho rabota proniknuta krainei vrazhdoi po otnosheniiu k Rossii». Dokumenti, pisma, svidetelstva sovremennikov ob uniatskom mitropolite Halitskom Andree Sheptitskom. 19141917. (“All his work is imbued by extreme enmity in relation to Russia”. Documents, letters, testifying of contemporaries to the uniats metropolitan Galichina Andrey Sheptitskiy. 19141917). Istoricheskii arkhiv. 2002, no 23.
Doroshenko D. Moi spomini pro nedavnie minule (19141920 roki) (My remembrances are about the recent past (19141920)). Kyiv, 2007, 632 p.
Evlohii (Heorhievskii) mitropolit. Put moei zhizni / mitropolit Evlohii (A way of my life /is a metropolitan Evlogij ). Moscow, 1994, 619 p.
Zapiski N.N. Romanova (Notes of N.Romanov). Krasnii arkhiv, 1931. no. 45., p. 146147.
Arkusha O. H., Boiko O. V., Borodin Ye. I. Istoriia derzhavnoi sluzhbi v Ukraini : u 5 t. (History of government service is inUkraine: 5 volums). – Kyiv, 2009,.V. 1., 544 p.
Kadilin P.N. Ystoricheskii podvih Rossii v eti dni v dele osvobozhdeniia slavian (Historical exploit of Russia in these days on business of liberation of slavs). Zhitomir, 1914, 60 p.
Kandidov Boris. Tserkovnii front v hodi Pervoi mirovoi voini (Church front in the years of First world war). Moscow, 1926, 148 p.
Kandidov B. Tserkov i shpionazh: O nekotorikh faktakh kontrrevoliutsionnoi i shpionskoi deiatelnosti relihioznikh orhanizatsii (Church and espionage : About some facts of counterrevolutionary and spy activity of religious organizations). Moscow, 1940, 144 p.
Kornilovich M. Plani «vozsoedineniia halitskikh uniativ» v 19141915 rr. (Plans of association of the Galychina grecocatholic church) Ukraina, 1925, part.3., p.134163.
Liubchenko V.B. Rosiiska okupatsiina administratsiia u Halichini ta na Bukovini (Russian of occupation administration in Galychina and on Bukovyna). Velika viina 19141918 rr. i Ukraina. U dvokh knihakh. Kniha 1. Istorichni narisi, Kyiv, 2014, p. 248301.
Mazur O.Ya., Baran I. V. Ukrainska hrekokatolitska tserkva na pochatku Pershoi svitovoi viini (19141915 rr.) (Ukrainian grecocatholic church at the beginning of First World War (19141915)). Regime to access: http://www.nbuv.gov.ua/portal/natural/Vnulp/Armia/2010_670/07.pdf
Otchet vremennoho heneralhubernatora Halitsii po upravleniiu kraem za vremia s 1ho sentiabria 1914 hoda po 1e iiulia 1915 hoda. (Report of temporal governor general of Galychina on amanagement by an edge for time from 1th September, 1914 for 1th July, 1915). Kyiv, 1916, 51 p.
Starodub Andrii. Rosiiska pravoslavna tserkva u Halichini v period Pershoi svitovoi viini (1914–1918 roki) (The Russian orthodoxy church is in Galychina in the period of First World War (19141918)). Naukovi zapiski. Institut ukrainskoi arkheohrafii ta dzhereloznavstva im.M.S.Hrushevskoho NAN Ukraini, V.21, Kyiv, 2010, pp.194221.
Starodub Andrii. Tserkovna politika Rosii v Halichini pid chas Pershoi svitovoi viini: ekspansiia «voiennoho pravoslavia» (Church politics of Russia in Galychina in the First World Wartime: expansion of “military Orthodoxy”). Regime to access: http://ruh.znaimo.com.ua/index5229.html
Tsentralniy derzhavniy іstorichniy arkhіv Ukraїni (Central State Historical Archives of Ukraine). Kyiv, no. of fund 361, no. of description 1, case no. 859.
Tsentralniy derzhavniy іstorichniy arkhіv Ukraїni (Central State Historical Archives of Ukraine). Kyiv, no. of fund 361, no. of description 1, case no. 162.
Tsentralniy derzhavniy іstorichniy arkhіv Ukraїni (Central State Historical Archives of Ukraine). Kyiv, no. of fund 361, no. of description 2, case no. 8.
