Державницькі ідеї українського православного духовенства та політичний союз Гетьманщини із Москвою в другій половині XVII ст.
Анотація
В статті висвітлюється один з напрямків еволюції уявлень про державу тієї частини українських православних інтелектуалів, які підтримували в другій половині XVII ст. політичний союз Гетьманщини з Московським царством. Концепції І. Гізеля, Л. Барановича, М. Филимоновича порівнюються із аналогічними уявленнями реформаторів, очолених патріархом Никоном, в самому Московському царстві. Отримані результати дають можливість визначити глибинні ідеологічні причини позитивного ставлення українського духовенства до об’єднання із Росією. З’ясовано, що головними рисами уявлень згаданих діячів було визнання абсолютної монаршої влади як найкращого способу управління, сприйняття держави як передусім добровільного об’єднання громадян в ім’я спільного блага, яке розумілось символічно через поняття «народу Руського» з центром у Києві, поняття про пріоритет церкви над державою. Зроблено висновок, що подібні теорії наближались до європейських концепцій просвітницького абсолютизму та суспільного договору і відповідало самосвідомості ранньомодерної української нації. Стверджується, що вагомий вплив українського духовенства на московське церковне й політичне життя був одним з витоків Никонової концепції церкви як повністю самостійної інституції, непідвладної монарху, яка надає своїм освяченням легітимності будь-якій дії світської влади. Відзначається, що ця теорія могла бути однією з причин позитивного ставлення українських ієрархів до політичного об’єднання Гетьманщини з Московським царством, але за умови збереження самостійності Київської митрополії.Завантаження
Посилання
Akty, otnosjashhiesja k istorii juzhnoj i zapadnoj Rossii [Acts relating to the history of Southern and Western Russia]. T. 10. St. Petersburg (in Russian), 1878.
Akty, otnosjashhiesja k istorii juzhnoj i zapadnoj Rossii [Acts related to the history of Southern and Western Russia]. T. VI. St. Petersburg (in Russian), 1869.
Baranovych, L., 1666. Mech duhovnyj, ili kniga propovedi slova bozh’ego [Sword of the Spirit, or The Book of preaching the word of God]. Kyiv Pechersk Lavra Press, Kyiv (in Russian).
Baranovych, L., 1674. Truby na dni narochityja [Pipes for the special days]. Kyiv Pechersk Lavra Press, Kyiv (in Russian).
Zhilenko, I.V., 2002. Synopsys Kyivskyi. Lavrskyi almanakh [Kyiv Synopsis. Lavra almanac]. VІPOL, Kyiv (in Ukranian).
Zyzykin, M.V., 1931. Patriarh Nikon. Ego gosudarstvennye i kanonicheskie idei: Magisterskaja dissertacija [Patriarch Nikon. His public and canonical ideas: Master’s thesis]. The Synodal Printing House, Warsaw (in Russian).
Karpov, G.F., 1876. Kievskaja mitropolija i moskovskoe pravitel’stvo vo vremja soedinenija Malorossii s Velikoju Rossiej. St. 3: Mefodij Filimonovich. Episkop Mstislavskij i Orshanskij, bljustitel’ Kievskoj mitropolii. (1661-1668 goda) [Kiev Metropolia and Moscow government in the times of unity of Little Russia and Great Russia. Art. 3: Mefodius Filimonovych. Bishop of Mstislav and Orsha, the guardian of the Kyiv Metropolia. (1661-1668 years)]. Moscau (in Russian).
Krizhanіvsky, O.P. Plohіy, S.M., 1994.Istoriia tserkvy ta relihiinoi dumky v Ukraini [History of the church and religious thought in Ukraine]. Book 3rd. Lybid, Kyiv (in Ukrainian).
Lobachyov S.V., 2003.Patriarch Nikon: monographia [Patriarch Nikon: monograph]. Iskusstvo, St. Petersburg (in Russian).
Morozov, O.S., 2000.Nizhynskyi protopop Maksym Fylymonovych: monohrafiia [The Archpriest of Nizhyn Maxim Filimonovych: monograph]. Nіzhyn State Pedagogical University of M. Gogol, Nіzhyn (in Ukrainian).
Plohіy, S., 2006. Nalyvaikova vira: Kozatstvo ta relihiia v rannomodernii Ukraini [Plohіy S. Nalyvaiko’s Faith: Cossacks and religion in early modern Ukraine]. Krytyka, Kyiv (in Ukrasinian).
Tarasov S.V., 2012. Do pytannia pro rol dukhovenstva v podiiakh Ruiny. Istoriohrafichnyi aspekt problemy [On the question of role of the clergy in the events of Ruin. Historiographical aspect of the problem]. Bulletin of the Mariupol State University. Serіes: History, Political science. 3, 51 – 57 (in Ukrainian).
Chorna L.S., 2000. Obraz suspilstva u filosofii Lazaria Baranovycha [The image of society in the philosophy of Lazar Baranovych]. Sіveryansk chronicle. 3, 123 – 128 (in Ukrainian).
Chorna, L.S., 2001. Problema onovlennia ukrainskoho suspilstva u filosofii Lazaria Baranovycha [The Problem updating Ukrainian society philosophy Lazar Baranovych]. State Pedagogical University of T.G. Shevchenko, Chernіhyv (in Ukrainian).
Shalashna N.M.,2013. Filosofska kontseptsiia osvichenoho absoliutyzmu Feofana Prokopovycha v ukrainskii ta rosiiskii kulturakh pershoi polovyny XVIII stolittia [The philosophical concept of Feofan Prokopovych about enlightened absolutism in Ukrainian and Russian cultures first half XVIII century]. Skhid. 2, 124 – 128 (in Ukrainian).
Einhorn, V., 1899.Ocherki iz istorii Malorossii v XVII v. Snoshenija malorossijskogo duhovenstva s moskovskim pravitel’stvom v carstvovanie Alekseja Mihajlovicha [Sketches from the history of the Ukraine in the XVII century. Intercourse Little Russia clergy with the Moscow government in the reign of Alexei Mikhailovich]. Moscau (in Russian).
Yakovenko, N.A., 2002.Paralelnyi svit: Doslidzhennia z istorii uiavlen ta idei v Ukraini XVI – XVII st.: monohrafiia [Parallel’s World: Research on the history of concepts and ideas in Ukraine XVI – XVII centuries: monograph]. Krytyka, Kyiv (in Ukrainian).
