Релігійні реформи в ранній сасанідський період та перетворення Атропатени на релігійний центр імперії
Ключові слова:
Sasanians, Gazaka, Atropatena, Zoroastrianism, Tansar, Kartir, Ardashir I
Анотація
Створення сасанідської держави стало переломним моментом у соціальному, політичному та ідеологічному житті Атропатени. У 224 році сасанідський правитель Ардашир I Бабакан (Папак, Пабек) переміг аршакідського правителя Артабана V у битві при Ормуздегані. Це поклало край парфянській державі та заклало основи Сасанідської держави, яка відіграла важливу роль у світовій історії. Засновник держави, Ардашир I Бабакан, прийняв титул «Царя царів, як іранських, так і неіранських». Після цього Ардашир I посилив політичний тиск на Атропатену і зрештою включив її до сасанідської держави. На відміну від попередніх династій в Ірані – а саме Ахеменідів і Аршакідів, Ардашир I намагався зосередити не лише світську, а й релігійну владу у своїх руках. Для зміцнення релігійної влади Ардашир I Бабакан провів масштабні релігійні реформи. Головною метою цих реформ було перетворити зороастризм на єдину релігійну ідеологію сасанідської держави, так би мовити, встановити принцип «Одна релігія і одна держава» як головний критерій як внутрішньої, так і, певною мірою, зовнішньої політики сасанідів. Внаслідок цих реформ поставлені цілі були здебільшого досягнуті. Ще одним результатом реформ, проведених сасанідським правителем Ардаширом I, стало перетворення храмів Газаки (Атропатена) на ідеологічні опори влади сасанідської династії. Ця ситуація призвела до зростання політичної ваги Газаки, столиці Атропатени, в межах Сасанідської держави. Однак це зростання не відбулося одразу. Перетворення Атропатени на ідеологічний центр сасанідів відбулося за правління двох людей – Тансара, який піднявся за правління Ардашира Бабакана, а потім Картіра, призначеного «мубадан-е мубадан» (мак магів або верховного жерця) за правління Шапура I.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
REFERENCES
Aliyev, I. G. (1989). Essay on history of Atropateny. Baku. Azerneshr.
Aliyeva, F. K. (2007). Culture of Ancient Azerbaijan - Median Atropatena and Caucasian Albania (IV century AD - III century AD). Baku, Takhsil.
Boyce, M. (1975). A reader in Manichaean Middle Persian and Parthian: Texts with notes (Textes et Mémoires, 2). Brill. https://archive.org/details/boyce-2021-reader-word-list
Boyce, M. (1977). A Persian stronghold of Zoroastrianism. Clarendon Press. https://books.google.com/books?id=-oLXAAAAMAAJ
Daryaee, T. (2009). Sasanian Persia. The rise and fall of an Empire. Published by I.B. Tauris & Co. Ltd in association with the Iran Heritage Foundation. New York.
Daryaee, T. (2010). Ardakhsir and the Sasanian’s rise to power. Anabasis 1 Studia Classica et Orientalia. P. 236-256
Davydov, K. (2020). Geopolitical history of Azerbaijan. Historical and newly created. M. Pero Publishing House.
Dyakonov, M. M. (1961). Essay on the history of ancient Iran. M. Publishing house of eastern literature. 1.
Farhid, T. (2013). Sasanian Empire: Alliance of Religion and Politics. https://www.academia.edu/9989315/Sasanian_Empire_Alliance_of_Religion_and_Politics --pp 1-7
Fazili, A. (1992). He who does not know his nation does not know his god. (Atropatena BC IV - VII century AD). Baku: Elm. 1
Kasumova, S. (1993). Azerbaijan in III - VII centuries. (Ethnocultural and social - economic history). Baku: Elm.
Khalifa-zadeh, M. (2025). Sasanian Ideology update: From Anahita fire in Persia to Adur Gushnasp fire temple in Azerbaijan. Azerbaijan in Global Context - Media and Analysis Center, Toronto, Canada https://www.azglobalcontext.org/2025/03/sasanian-ideology-update-from-anahita.html?m=0
Kreyenbroek, P. G. (2013). Zoroastrianism under the Sasanians. Teachers and Teachings in the Good Religion: Opera Minora on Zoroastrianism. Harrassowitz Verlag ·Wiesbaden. pp. 19-53
Melikov, R. (2018). Studying Avesta and Zoroastrianism in Azerbaijan. I international scientific conference on “History of science and scientology: interdisciplinary studies”. Baku. October 29-30, 2018. С. 270-289
Minorsky, V. (1944). Roman and Byzantine Campaigns in Atropatene. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 11, No. 2, pp. 243-265
Modi, J. J. (1906). The antiquity of the Avesta B. A. Bombay Education Soolety’s press, Byculla. pp. 111-136
The Kârnâmag î Ardashîr î Babagân. (1896). Book of the Deeds of Ardashir son of Babag. Being the oldest surviving records of the Zoroastrian Emperor. Translated by Darab Dastur Peshotan Sanjana, B.A., https://avesta.org/mp/karname.htm
Yarshater, E. (Ed.). (2010). The Cambridge History of Iran. Volume 3(1). The Seleucid, Parthian and Sasanian periods edited by Ehsan Yarshater, Hagop Kevorkian Professor of Iranian Studies Columbia University, New York 2010–861p.
Aliyev, I. G. (1989). Essay on history of Atropateny. Baku. Azerneshr.
Aliyeva, F. K. (2007). Culture of Ancient Azerbaijan - Median Atropatena and Caucasian Albania (IV century AD - III century AD). Baku, Takhsil.
Boyce, M. (1975). A reader in Manichaean Middle Persian and Parthian: Texts with notes (Textes et Mémoires, 2). Brill. https://archive.org/details/boyce-2021-reader-word-list
Boyce, M. (1977). A Persian stronghold of Zoroastrianism. Clarendon Press. https://books.google.com/books?id=-oLXAAAAMAAJ
Daryaee, T. (2009). Sasanian Persia. The rise and fall of an Empire. Published by I.B. Tauris & Co. Ltd in association with the Iran Heritage Foundation. New York.
Daryaee, T. (2010). Ardakhsir and the Sasanian’s rise to power. Anabasis 1 Studia Classica et Orientalia. P. 236-256
Davydov, K. (2020). Geopolitical history of Azerbaijan. Historical and newly created. M. Pero Publishing House.
Dyakonov, M. M. (1961). Essay on the history of ancient Iran. M. Publishing house of eastern literature. 1.
Farhid, T. (2013). Sasanian Empire: Alliance of Religion and Politics. https://www.academia.edu/9989315/Sasanian_Empire_Alliance_of_Religion_and_Politics --pp 1-7
Fazili, A. (1992). He who does not know his nation does not know his god. (Atropatena BC IV - VII century AD). Baku: Elm. 1
Kasumova, S. (1993). Azerbaijan in III - VII centuries. (Ethnocultural and social - economic history). Baku: Elm.
Khalifa-zadeh, M. (2025). Sasanian Ideology update: From Anahita fire in Persia to Adur Gushnasp fire temple in Azerbaijan. Azerbaijan in Global Context - Media and Analysis Center, Toronto, Canada https://www.azglobalcontext.org/2025/03/sasanian-ideology-update-from-anahita.html?m=0
Kreyenbroek, P. G. (2013). Zoroastrianism under the Sasanians. Teachers and Teachings in the Good Religion: Opera Minora on Zoroastrianism. Harrassowitz Verlag ·Wiesbaden. pp. 19-53
Melikov, R. (2018). Studying Avesta and Zoroastrianism in Azerbaijan. I international scientific conference on “History of science and scientology: interdisciplinary studies”. Baku. October 29-30, 2018. С. 270-289
Minorsky, V. (1944). Roman and Byzantine Campaigns in Atropatene. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 11, No. 2, pp. 243-265
Modi, J. J. (1906). The antiquity of the Avesta B. A. Bombay Education Soolety’s press, Byculla. pp. 111-136
The Kârnâmag î Ardashîr î Babagân. (1896). Book of the Deeds of Ardashir son of Babag. Being the oldest surviving records of the Zoroastrian Emperor. Translated by Darab Dastur Peshotan Sanjana, B.A., https://avesta.org/mp/karname.htm
Yarshater, E. (Ed.). (2010). The Cambridge History of Iran. Volume 3(1). The Seleucid, Parthian and Sasanian periods edited by Ehsan Yarshater, Hagop Kevorkian Professor of Iranian Studies Columbia University, New York 2010–861p.
Опубліковано
2026-05-04
Як цитувати
Альмамедов , Я. (2026). Релігійні реформи в ранній сасанідський період та перетворення Атропатени на релігійний центр імперії. Науково-теоретичний альманах Грані, 29(2), 295-301. https://doi.org/10.15421/1726121
Номер
Розділ
ІСТОРІЯ
