Афект у полі випадковості: філософія невизначеності у Брайана Масумі
Ключові слова:
афект, випадковість, невизначеність, контингентність, Браян Масумі, тілесність, потенційність
Анотація
Актуальність. У контексті сучасних афективних студій зростає потреба переосмислити роль непередбачуваності у структурі досвіду, де невизначеність стала не винятком, а нормою. Мета статті полягає у критичному дослідженні взаємозв'язку між афектом і випадковістю у філософії Масумі, передусім його працю «Політику афекту» Дослідницькі завдання охоплюють: аналіз невизначеніст як конститутивної умови афективного досвіду; виявлення продуктивних можливостей цієї концептуалізації; критичне оцінювання обмежень концепту. Центральна теза описує афект як первинну тілесну інтенсивність, що виникає у просторі невизначеності. Афект працює як перехідність – зміна того, як тіло може впливати й бути ураженим. Така зміна відбувається раніше, ніж ми встигаємо її усвідомити. Випадковість створює саме поле можливості афекту. Невизначеність у Масумі виступає не браком знання, а способом буття речей. Подія завжди містить більше варіантів, ніж реалізувалося. Результати. Спираючись на спінозистську традицію та процесуальну філософію Вайтгеда, показано, що у взаємодії з випадковістю афект набуває характеру інтерфейсу між віртуальним і актуальним, утримуючи продуктивну напругу між тим, що сталося, і тим, що могло б статися. Метафора ходьби ілюструює цей механізм: рух вперед можливий лише через мікропровал, через втрату стабільності. Водночас теорія Масумі має обмеження. Романтизація непередбачуваності призводить до недостатньої уваги до деструктивних вимірів випадковості — травми, втрати, катастрофи. Критичні інтерпретації вказують на аналітичну розмитість поняття афекту та брак уваги до історичних і соціальних контекстів. Висновки. Афект і випадковість утворюють складну динаміку, де відкритість до невизначеного стає умовою як творчості, так і вразливості. Концепція Масумі залишається продуктивною за умови виваженого застосування.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
REFERENCES
Ahern, S. (2024). Affect Theory and Literary Criticism. Emotion Review, 16(2), 96-106. https://doi.org/10.1177/17540739241231934
Ahmed, S. (2004). The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh University Press. https://doi.org/10.1177/09593535080180010804
Ahmed, S. (2010). Happy Objects. In M. Gregg & G. J. Seigworth (Eds.), The Affect Theory Reader (pp. 29-51). Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822392781-002
Berlant, L. (2011). Cruel Optimism. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822394716
Cvejić, I., Ivković, M., & Prodanović, S. (2023). Contingency and Social Change: Collective Engagement in Conditions of Radical Uncertainty. Journal for the Theory of Social Behaviour, 53(2), 296-311. https://doi.org/10.1111/jtsb.12368
Deleuze, G. (1988). Spinoza: Practical Philosophy. City Lights Books. ISBN 0-87286-220-8
Gatens, M., & Lloyd, G. (1999). Collective Imaginings: Spinoza, Past and Present. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203003398
Hollis, S. (2024). Contingency, crises & disasters: Broadening the research agenda. Journal of Contingencies and Crisis Management, 32(2), e12538. https://doi.org/10.1111/1468-5973.12538
Leys, R. (2011). The Turn to Affect: A Critique. Critical Inquiry, 37(3), 434-472. https://doi.org/10.1086/659353
Manning, E. (2023). Catch an Incline: The Impersonality of the Minor. In G. J. Seigworth & C. Pedwell (Eds.), The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures (pp. 315-325). Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Massumi, B. (2002). Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822383574
Massumi, B. (2015). The Politics of Affect. Polity Press. ISBN-13: 978-0-7456-8981-4
Sampson, T. D. (2023). Nonconscious Affect: Cognitive, Embodied, or Nonbifurcated Experience? In G. J. Seigworth & C. Pedwell (Eds.), The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures (pp. 295–314). Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Seigworth, G. J., & Pedwell, C. (Eds.). (2023). The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures. Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Stenner, P. (2024). A.N. Whitehead and Process Thought: An Overview to Facilitate Transdisciplinary Applications within Social and Human Sciences. Human Affairs, 34(3), 325-339. https://doi.org/10.1515/humaff-2024-0072
Villiger, D. (2024). Transformative Experience. Philosophy Compass, 19(6), e13000. https://doi.org/10.1111/phc3.13000
Whitehead, A. N. (1978). Process and Reality: An Essay in Cosmology (D. R. Griffin & D. W. Sherburne, Eds.; Corrected ed.). Free Press. (Original work published 1929). ISBN 9780029345702
Ahern, S. (2024). Affect Theory and Literary Criticism. Emotion Review, 16(2), 96-106. https://doi.org/10.1177/17540739241231934
Ahmed, S. (2004). The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh University Press. https://doi.org/10.1177/09593535080180010804
Ahmed, S. (2010). Happy Objects. In M. Gregg & G. J. Seigworth (Eds.), The Affect Theory Reader (pp. 29-51). Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822392781-002
Berlant, L. (2011). Cruel Optimism. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822394716
Cvejić, I., Ivković, M., & Prodanović, S. (2023). Contingency and Social Change: Collective Engagement in Conditions of Radical Uncertainty. Journal for the Theory of Social Behaviour, 53(2), 296-311. https://doi.org/10.1111/jtsb.12368
Deleuze, G. (1988). Spinoza: Practical Philosophy. City Lights Books. ISBN 0-87286-220-8
Gatens, M., & Lloyd, G. (1999). Collective Imaginings: Spinoza, Past and Present. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203003398
Hollis, S. (2024). Contingency, crises & disasters: Broadening the research agenda. Journal of Contingencies and Crisis Management, 32(2), e12538. https://doi.org/10.1111/1468-5973.12538
Leys, R. (2011). The Turn to Affect: A Critique. Critical Inquiry, 37(3), 434-472. https://doi.org/10.1086/659353
Manning, E. (2023). Catch an Incline: The Impersonality of the Minor. In G. J. Seigworth & C. Pedwell (Eds.), The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures (pp. 315-325). Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Massumi, B. (2002). Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822383574
Massumi, B. (2015). The Politics of Affect. Polity Press. ISBN-13: 978-0-7456-8981-4
Sampson, T. D. (2023). Nonconscious Affect: Cognitive, Embodied, or Nonbifurcated Experience? In G. J. Seigworth & C. Pedwell (Eds.), The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures (pp. 295–314). Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Seigworth, G. J., & Pedwell, C. (Eds.). (2023). The Affect Theory Reader 2: Worldings, Tensions, Futures. Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478027201
Stenner, P. (2024). A.N. Whitehead and Process Thought: An Overview to Facilitate Transdisciplinary Applications within Social and Human Sciences. Human Affairs, 34(3), 325-339. https://doi.org/10.1515/humaff-2024-0072
Villiger, D. (2024). Transformative Experience. Philosophy Compass, 19(6), e13000. https://doi.org/10.1111/phc3.13000
Whitehead, A. N. (1978). Process and Reality: An Essay in Cosmology (D. R. Griffin & D. W. Sherburne, Eds.; Corrected ed.). Free Press. (Original work published 1929). ISBN 9780029345702
Опубліковано
2026-05-04
Як цитувати
Суспіцин, К. (2026). Афект у полі випадковості: філософія невизначеності у Брайана Масумі. Науково-теоретичний альманах Грані, 29(2), 144-147. https://doi.org/10.15421/172698
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
