Філософські засади космологічної моделі первинного священного простору
Ключові слова:
«священний простір», культура, універсалії культури, час, простір, геоцентризм та геліоцентризм, буття
Анотація
Актуальність. Один із найбільш значущих сучасних філософсько-гуманітарних поворотів «Просторовий поворот» актуалізує переосмислення витоків поняття «священного простору» як простору спільного буття, в якому символічними методами кодується і передається майбутнім поколінням досвід сакрального устрою та космічного порядку. Ця стаття спирається на дослідження, розпочаті в наших попередніх публікаціях і показує, що незважаючи на просторове і часове розмаїття і величезну кількість сучасних міждисциплінарних підходів і методів, космологічні моделі архітектури і містобудування базуються на світоглядних засадах космологічної моделі первинного священного простору.Метою статті є виявлення та концептуальне обґрунтування філософських засад первинного священного простору.Результати. У ході дослідження отримано такі результати:1) З'ясовано сутність поняття «священний простір». 2) Показано різницю між космізованим простором, моделлю та священним простором.3) Розглянуто космологічну модель Світового Стовпа (лат. Axis mundi), як найбільш архаїчну і поширену модель космізації простору. Визначено її онтологічні, концептуальні засади. 4) Виявлено символічну функцію «священного простору».5) Показано зв’язок космологічної моделі первинного священного простору з космологічними моделями архітектури і містобудування.Висновки. Філософські засади космологічної моделі первинного священного простору ґрунтуються на сакральному центрі, символічній інтерпретації космічного порядку як космічної триєдиності. Наша гіпотеза полягає в тому, що космологічна модель первинного священного простору – це архаїчна площинна двовимірна модель, яка є фундаментом світоглядних засад космологічних моделей архітектури і містобудування.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
Бродецька, Ю. (2023). Просторовий поворот: хронотопність буття. Δόξα / Докса. 2(40), 6-14. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307195
Возняк, Т. (2005). Феномен міста. Незалежний культурологічний часопис «Ї», 36,6-26. https://www.ji.lviv.ua/ji-library/Vozniak/misto/phenomen_mista.htm
Ґенон, Р. (2020). Криза сучасного світу. Київ: Анна Клокун. ISBN 978-966-97851-7-6
Готинян-Журавльова, В., & Сумченко, І. (2023). Topos et utopos: до урбаністичного проєктування. Докса, 2(40), 82-92. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307204
Гуржи, К. Л. (2022). Європейське місто як модус соціальної реальності та категорія культури. (Дис. д. філос. наук). Донецький національний університет імені Василя Стуса, Вінниця. https://abstracts.donnu.edu.ua/article/view/11600
Димчук, А. В. (2020). Філософські засади соціальної доктрини масонства.(Дис. к. філос. Наук). Південноукраїнський нац. пед. інститут імені К. Д. Ушинського, Одеса. http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/10226
Завгородній, Ю. Ю., & Остапенко. М. А. (1999). Сакральний вимір острова Хортиця (до постановки питання). Культурологічні студії, 2, 247-275. https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/fdfe1262-54f5-413f-af71-ec75ccfa11c9/content
Завгородній, Ю. (2015). Сакральна географія ісламу у роботах Рене Ґенона. Традиція і традиціоналізм. Альманах (2014-2015), 7-17. ISBN:978-966-924-135-1
Завгородній, Ю. (2021). Сучасна взаємодія людини із заповідником острова Хортиця(на прикладі кількох об’єктів). Межі релігійного і природного: різноманітність традицій та інтерпретацій. Рівне, с. 245-267. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83578890/
Завгородній, Ю. (2024). Йоґа і йоґини в другій частині Бгаґавата-пурани. Sententiae. 43(2), 33-54. https://doi.org/10.31649/sent43.02.033
Кирилюк, О. С. (2021). Доповіді та статті 1977–2020 . Київ – Одеса: Кирилюк О. С. ISBN:9789660293823
Кирилюк, О. (2025). Коперник, наукова революція та церква: критичний перегляд стереотипів (на методологічну допомогу аспірантам до теми «Наукові картини світу»). Δόξα / Докса, 43(1), 53-66. https://doksa.onu.edu.ua/article/view/346330/336757
Мазур, О.(2024а). Формування концепту космологічних моделей архітектури та містобудівництва у гуманітарних науках: філософські сенси. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(3), 28-36. https://doi.org/10.15421/172446
Мазур, О. (2024b). Філософські засади реконструкції витоків відображення космосу у космологічних моделях архітектури та містобудування у письменних джерелах давнини. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(4), 68-80. https://doi.org/10.15421/172478
Мазур, О. (2024c). Філософські засади формування моделі геоцентричного всесвіту в космологічних моделях архітектури та містобудування на прикладі міста Одеси. Соціально-політичний журнал Перспективи, 3, 93-107. https://doi.org/10.24195/spj1561-1264.2024.3.12
Секундант, С., & Орєхова, А. (2024). Час і простір у філософії Ляйбніца. Частина IV. Sententiae, 43(1), 90-116. https://doi.org/10.31649/sent43.01.090
Сумченко, І., & Готинян-Журавльова, В. (2024). Міф як форма проєктивності: неокантіанська концепція Є. Кассірера. Докса, 2(42), 51-58. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2024.2(42).333057
Akkach, S. (2006).Cosmology and Architecture in Premodern Islam: An Architectural Reading of Mystical Ideas. Albany: SUNY Series in Islam. ISBN-10 0791464121
Anchassi, O. (2022). Against Ptolemy? : Cosmography in Early Kalām omar anchassi. JAOS, 142(4), 851-881. https://doi.org/10.7817/jaos.142.4.2022.ar033
Bazaluk, O. (2023). Discursive Thinking Through of Education. Learning from Those Who Transform the Universe. London: Routledge. ISBN 9781003450726
Cassirer, E. (1985). Symbol, Technik, Sprache: Aufsatze aus d. Jahren 1927-1933. Hamburg: Mainer Verlag. ISBN-10 3787306226
Cullen, C. A. (1976). Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子. Bulletin of the School of Oriental and African Studies.39(1),106-127.
Eliade, M. (2003). Аlchimia asiatica. Bucureşti: Humanitas. ISBN 973-50-0407-0
Eliade, M. (1978). Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome I. De l’age de la pierre aux mysteres d’Eleusis. Paris: Payot. https://archive.org/details/historyofreligio0002elia/page/n591/mode/2up
Eliade, М. (1991). Images and Symbols. Princeton University Press. ISBN 069102068X
Eliade, M. (1971). La nostalgie des origines. Methodologie et historie des religions. Paris: Gallimard. https://monoskop.org/images/4/48/Eliade_Mircea_La_nostalgie_des_origines_1971.pdf
Eliade, M. (1976). Occultism, witchcraft, and cultural fashions: Essays in Comparative Religions. The University of Chicago Press. ISBN 0-226-20392-1 https://monoskop.org/images/f/f1/Eliade_Mircea_Occultism_Witchcraft_and_Cultural_Fashions_1978.pdf
Eliade, M. (1958). Rites and Symbols Of Initiation. New York: Harper Colophon Books. https://archive.org/details/dli.ernet.6032/page/n1/mode/2up
Eliade, M. (1965). Le sacré et le profane. Paris: Galimard. https://archive.org/details/sacreprofane
Eliade, M. (1972). Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton University Press. https://www.academia.edu/23579647/SHAMANISM_Archaic_Techniques_of_Ecstasy_M_I_R_C_E_A_E_L_I_A_D_E?email_work_card=view-paper
Eliade, M. (1970). Yoga: Immortality and Freedom. Princeton University Press. ISBN-10 : 0691017646
Golubovych I., Pavlenko K. (2023). Spatial Turn and Situational Approach: Ethical Dimension. SKHID/EAST. 4(1), 51-56. https://doi.org/10.21847/2411-3093.2023.4(1).277026
Guenon, R. (1925). The Esoterism Of Dante. Sophia Perennis et Universalis. https://archive.org/details/1925-the-esoterism-of-dante
Guenon, R. (1995). Fundamental Symbols, The Universal Language of Sacred Science. Quinta Essentia. https://ia801209.us.archive.org/14/items/reneguenon/1962%20-%20Symbols%20of%20Sacred%20Science%20-%20Fundamental%20Symbols%20-%20The%20universal%20language%20of%20sacred%20science_text.pdf
Guenon, R. (1946). Perspectives on Initiation. NY: Sophia Perennis Ghent. https://ru.scribd.com/doc/136893813/Rene-Guenon-Perspectives-on-Initiation
Guenon, R. (1927). «Le Roi du Monde», Paris: Ch. Bosse. https://www.abebooks.com/signed-first-edition/roi-monde-Ren%C3%A9-GU%C3%89NON-Ch-Bosse/32349917655/bd
Haider, S. G. (1988). Islam, Cosmology, and Architecture. In M. B. Sevcenko (Ed.), Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies . Cambridge, Massachusetts: Aga Khan Program for Islamic Architecture. https://ru.scribd.com/document/383157055/Cosmology-Islam-Architecture-Gulzar-Haider-pdf
Hall, M.P. (1941). The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy. Los Angeles: Philosophical Research Society. https://archive.org/details/encyclopedicoutl00hall/page/n45/mode/2up
ISPC (2026). «International Society of Philosophy and Cosmology». https://en.bazaluk.com/
Jung, C. G. (2014).The Collected Works of C. G. Jung, 9 (1): Archetypes and the Collective Unconscious. Princeton University Press. ISBN-13 : 978-1400850969
Lindow, J. (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515382-8
Maslikova I., Stoian S. (2022). The Visualisation of Cosmological Ideas in Contemporary Architecture. Philosophy and Cosmology, 29,26-39. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/29/3
Muliarchuk, Y. (2021).Cosmos Friendly Ethics: Home, Environment, Common World. Philosophy and Cosmology, 27, 72-82. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/27/5
Nasr, S. H. (2001). Science and civilization in Іslam. ABC International Group. https://www.academia.edu/44409131/SCIENCE_AND_CIVILIZATION_IN_ISLAM_Seyyed_Hossein_Nasr
Okorokov, V. (2024) To the Origins of the True Existence of Western Thinking: Martin Heidegger and the Ghosts of the European Mind.. Philosophy and Cosmology, 33, 183-205. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/33/9
Philpot, J.H. (1897). The Sacred Tree: Or, The Tree in Religion and Myth. Macmillan and Company, limited. https://archive.org/details/sacredtreeortree00philrich/page/n9/mode/2up
Pike, A. (2006). The point within circle. Kessinger Pub Co. ISBN-10 : 1430437871
Platon. (2008). Platon. Oeuvres complètes. Paris: Flammarion. ISBN 978-2-08-121810-9
Ptolemy, C. (1822). Tetrabiblos by Claudius Ptolemy. London: Davis and Dickson. https://archive.org/details/b29293066/mode/2up
Reed, E. (1954). The Myth of Women’s Inferiority. Fourth International, 15(2), 58-66. https://www.marxists.org/archive/reed-evelyn/1954/myth-inferiority.htm
Schmidt, W. (1955). Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und
positive Studie, 12 volumes. Münster: Aschendorff. ISBN 10: 3402037319
Schuon, F. (1982). From the Divine to the Human: Survey of Metaphysics and Epistemology. World Wisdom Books. ISBN-10 : 0941532011
Sedgwick, M. (2004). Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press. ISBN-10 0195152972
Snodgrass, A. (2004). Architettura, tempo, eternita : il simbolismo degli astri e del tempo nell’architettura della tradizione. Milano: Paravia. ISBN 10: 8842490040
Sukkar, А. (2015). Structures of Light. The Body and Architecture in Premodern Islam.(thesis Doctor of Philosophy).The London Consortium (AA, BBK, ICA, Science Museum, and Tate) Birkbeck, University of London . https://www.researchgate.net/publication/341623343_Structures_of_Light_The_Body_and_Architecture_in_Premodern_Islam
Tucci, G. (1949).Teoria e pratica del Mandala. Roma: Astrolabio. https://www.abebooks.fr/edition-originale/Teoria-pratica-Mandala-Giuseppe-Tucci-Astrolabio/16979390404/bd
Tylor E. B. (1920). Primitive culture: researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom.London : Murray. https://archive.org/details/primitiveculture01tylouoft/page/n7/mode/2up
Vdovychenko, H., & Pohorilyi, А. (2025). Popularizing the Philosophy of Cosmology in the Ukrainian SSR in the Second Half of the 20th Century: Readers Discover the Secrets of the Micro-World and the Universe. Philosophy and Cosmology, 35, 246-269. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/35/11
REFERENCES
Akkach, S. (2006). Cosmology and Architecture in Premodern Islam: An Architectural Reading of Mystical Ideas. Albany: SUNY Series in Islam. ISBN-10 0791464121 Anchassi, O. (2022). Against Ptolemy? : Cosmography in Early Kalām omar anchassi. JAOS, 142(4), 851-881. https://doi.org/10.7817/jaos.142.4.2022.ar033
Bazaluk, O. (2023). Discursive Thinking Through of Education. Learning from Those Who Transform the Universe. London: Routledge. ISBN 9781003450726
Brodetska, Y. (2023). Spatial turn: chronotopy of being. Δόξα / Doxa. 2(40), 6-14. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307195
Cassirer, E. (1985). Symbol, Technik, Sprache: Aufsatze aus d. Jahren 1927-1933. Hamburg: Mainer Verlag. ISBN-10 3787306226
Cullen, C. A. (1976). Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 39(1),106-127.
Dymchuk, A.V. (2020). Philosophical foundations of the social doctrine of Freemasonry. (Diss. K. of Philosophy of Science). South Ukrainian Nats. ped. K. D. Ushinsky Institute, Odesa. http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/10226
Eliade, M. (1958). Rites and Symbols Of Initiation. New York: Harper Colophon Books. https://archive.org/details/dli.ernet.6032/page/n1/mode/2up
Eliade, M. (1965). Le sacré et le profane. Paris: Galimard. https://archive.org/details/sacreprofane
Eliade, M. (1970). Yoga: Immortality and Freedom. Princeton University Press. ISBN-10 : 0691017646
Eliade, M. (1971). La nostalgie des origines. Methodologie et historie des religions. Paris: Gallimard. https://monoskop.org/images/4/48/Eliade_Mircea_La_nostalgie_des_origines_1971.pdf
Eliade, M. (1972). Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton University Press. https://www.academia.edu/23579647/SHAMANISM_Archaic_Techniques_of_Ecstasy_M_I_R_C_E_A_E_L_I_A_D_E?email_work_card=view-paper
Eliade, M. (1976). Occultism, witchcraft, and cultural fashions: Essays in Comparative Religions. The University of Chicago Press. ISBN 0-226-20392-1 https://monoskop.org/images/f/f1/Eliade_Mircea_Occultism_Witchcraft_and_Cultural_Fashions_1978.pdf
Eliade, M. (1978). Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome I. De l’age de la pierre aux mysteres d’Eleusis. Paris: Payot. Recovered from: https://archive.org/details/historyofreligio0002elia/page/n591/mode/2up
Eliade, M. (1991). Images and Symbols. Princeton University Press. ISBN 069102068X
Eliade, M. (2003). Alchimia asiatica. Bucureşti: Humanitas. ISBN 973-50-0407-0
Ganon, R. (2020). The crisis of the modern world. Kyiv: Anna Klokun. ISBN 978-966-97851-7-6
Golubovych I., & Pavlenko K. (2023). Spatial Turn and Situational Approach: Ethical Dimension. SKHID/EAST. 4(1), 51-56. https://doi.org/10.21847/2411-3093.2023.4(1).277026
Gotynyan-Zhuravleva, V., & Sumchenko, I. (2023). Topos et utopos: towards urban design. Doxa, 2(40), 82-92. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307204
Guenon, R. (1925). The Esoterism Of Dante. Sophia Perennis et Universalis. https://archive.org/details/1925-the-esoterism-of-dante
Guenon, R. (1927). «Le Roi du Monde», Paris: Ch. Bosse. https://www.abebooks.com/signed-first-edition/roi-monde-Ren%C3%A9-GU%C3%89NON-Ch-Bosse/32349917655/bd
Guenon, R. (1946). Perspectives on Initiation. NY: Sophia Perennis Ghent. https://ru.scribd.com/doc/136893813/Rene-Guenon-Perspectives-on-Initiation
Guenon, R. (1995). Fundamental Symbols, The Universal Language of Sacred Science. Quinta Essentia. https://ia801209.us.archive.org/14/items/reneguenon/1962%20-%20Symbols%20of%20Sacred%20Science%20-%20Fundamental%20Symbols%20-%20The%20universal%20language%20of%20sacred%20science_text.pdf
Gurji, K.L. (2022). The European City as a Mode of Social Reality and a Category of Culture. (Diss. Doctor of Philosophy of Sciences).
Haider, S. G. (1988). Islam, Cosmology, and Architecture. In M. B. Sevcenko (Ed.), Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies. Cambridge, Massachusetts: Aga Khan Program for Islamic Architecture. https://ru.scribd.com/document/383157055/Cosmology-Islam-Architecture-Gulzar-Haider-pdf
Hall, M. P. (1941). The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy. Los Angeles : Philosophical Research Society. https://archive.org/details/encyclopedicoutl00hall/page/n45/mode/2up
ISPC (2026). «International Society of Philosophy and Cosmology». https://en.bazaluk.com/
Jung, C. G. (2014). Archetypes and the Collective Unconscious. The Collected Works of C. G. Jung, 9 (1): Princeton University Press. ISBN-13 : 978-1400850969
Kirilyuk, O. S. (2021). Reports and Articles 1977–2020. Kyiv – Odesa: Kirilyuk O. S. ISBN:9789660293823 Kirilyuk, O. (2025). Copernicus, the Scientific Revolution and the Church: A Critical Revision of Stereotypes (for methodological assistance to postgraduate students on the topic «Scientific Pictures of the World»). Δόξα / Doxa.43(1), 53-66. https://doksa.onu.edu.ua/article/view/346330/336757
Lindow, J. (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515382-8
Maslikova I., & Stoian S. (2022). The Visualisation of Cosmological Ideas in Contemporary Architecture. Philosophy and Cosmology, 29,26-39. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/29/3
Mazur, O. (2024a). Formation of the Concept of Cosmological Models of Architecture and Urban Planning in the Humanities: Philosophical meanings. Scientific and theoretical almanac.Grani, 27(3), 28-36. https://doi.org/10.15421/172446
Mazur, O. (2024b). Philosophical foundations of reconstruction of the origins of the reflection of the cosmos in cosmological models of architecture and urban planning in written sources of antiquity. Scientific and theoretical almanac Grani, 27(4), 68-80. https://doi.org/10.15421/172478
Mazur, O. (2024c). Philosophical foundations of the formation of the model of the geocentric universe in cosmological models of architecture and urban planning on the example of the city of Odessa. Socio-Political Journal Perspektivy, 3, 93-107. https://doi.org/10.24195/spj1561-1264.2024.3.12
Muliarchuk, Y. (2021). Cosmos Friendly Ethics: Home, Environment, Common World. Philosophy and Cosmology, 27, 72-82. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/27/5
Nasr, S. H. (2001). Science and civilization in Іslam. ABC International Group. https://www.academia.edu/44409131/SCIENCE_AND_CIVILIZATION_IN_ISLAM_Seyyed_Hossein_Nasr
Okorokov, V. (2024) To the Origins of the True Existence of Western Thinking: Martin Heidegger and the Ghosts of the European Mind.. Philosophy and Cosmology, 33, 183-205. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/33/9
Philpot, J.H. (1897). The Sacred Tree: Or, The Tree in Religion and Myth. Macmillan and Company, limited. https://archive.org/details/sacredtreeortree00philrich/page/n9/mode/2up
Pike, A. (2006). The point within circle. Kessinger Pub Co. ISBN-10 : 1430437871
Platon. (2008). Platon. Oeuvres complètes. Paris: Flammarion. ISBN 978-2-08-121810-9
Ptolemy, C. (1822). Tetrabiblos by Claudius Ptolemy. London: Davis and Dickson. https://archive.org/details/b29293066/mode/2up
Reed, E. (1954). The Myth of Women’s Inferiority. Fourth International, 15(2), 58-66. https://www.marxists.org/archive/reed-evelyn/1954/myth-inferiority.htm
Schmidt, W. (1955). Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und positive Studie, 12 volumes. Münster: Aschendorff. ISBN 10: 3402037319
Schuon, F. (1982). From the Divine to the Human: Survey of Metaphysics and Epistemology. World Wisdom Books. ISBN-10 : 0941532011
Second, S., Orekhova, A. (2024). Time and Space in Leibniz’s Philosophy. Part IV. Sententiae, 43(1), 90-116. https://doi.org/10.31649/sent43.01.090
Sedgwick, M. (2004). Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press. ISBN-10 0195152972
Snodgrass, A. (2004). Architettura, tempo, eternita : il simbolismo degli astri e del tempo nell’architettura della tradizione. Milano: Paravia. ISBN 10: 8842490040
Sukkar, А. (2015). Structures of Light. The Body and Architecture in Premodern Islam. (thesis Doctor of Philosophy). The London Consortium (AA, BBK, ICA, Science Museum, and Tate) Birkbeck, University of London . https://www.researchgate.net/publication/341623343_Structures_of_Light_The_Body_and_Architecture_in_Premodern_Islam
Sumchenko, I., Gotynyan-Zhuravleva, V. (2024). Myth as a form of projection: the neo-Kantian concept of E. Cassirer. Doxa, 2(42), 51-58. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2024.2(42).333057
Tucci, G. (1949). Teoria e pratica del Mandala. Roma: Astrolabio. https://www.abebooks.fr/edition-originale/Teoria-pratica-Mandala-Giuseppe-Tucci-Astrolabio/16979390404/bd
Tylor, E. B. (1920). Primitive culture: researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom. London : Murray. https://archive.org/details/primitiveculture01tylouoft/page/n7/mode/2up
Vasyl Stus Donetsk National University, Vinnytsia. https://abstracts.donnu.edu.ua/article/view/11600
Vdovychenko, H., & Pohorilyi, А. (2025). Popularizing the Philosophy of Cosmology in the Ukrainian SSR in the Second Half of the 20th Century: Readers Discover the Secrets of the Micro-World and the Universe. Philosophy and Cosmology, 35, 246-269. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/35/11
Wozniak, T. (2005). The phenomenon of the city. Independent Cultural Journal «Ї», 36,6-26. https://www.ji.lviv.ua/ji-library/Vozniak/misto/phenomen_mista.htm
Zavgorodniy Y. Y., & Ostapenko M. A. (1999). The sacred dimension of the island of Khortytsia (before the question is posed). Cultural Studies, 2, 247-275. https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/fdfe1262-54f5-413f-af71-ec75ccfa11c9/content
Zavgorodniy, Y. (2015). The Sacred Geography of Islam in the Works of René Guénon. Tradition and traditionalism. Almanac (2014-2015), 7-17. ISBN:978-966-924-135-1 Zavgorodniy, Y. (2021). Modern human interaction with the reserve of the island of Khortytsia (on the example of several objects). The boundaries of the religious and the natural: a variety of traditions and interpretations. Rivne, pp. 245-267. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83578890/
Zavgorodniy, Y. (2024). Yoga and yogīs in the second part of the Bhagavata Purāṇa. Sententiae. 43(2), 33-54. https://doi.org/10.31649/sent43.02.033
Бродецька, Ю. (2023). Просторовий поворот: хронотопність буття. Δόξα / Докса. 2(40), 6-14. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307195
Возняк, Т. (2005). Феномен міста. Незалежний культурологічний часопис «Ї», 36,6-26. https://www.ji.lviv.ua/ji-library/Vozniak/misto/phenomen_mista.htm
Ґенон, Р. (2020). Криза сучасного світу. Київ: Анна Клокун. ISBN 978-966-97851-7-6
Готинян-Журавльова, В., & Сумченко, І. (2023). Topos et utopos: до урбаністичного проєктування. Докса, 2(40), 82-92. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307204
Гуржи, К. Л. (2022). Європейське місто як модус соціальної реальності та категорія культури. (Дис. д. філос. наук). Донецький національний університет імені Василя Стуса, Вінниця. https://abstracts.donnu.edu.ua/article/view/11600
Димчук, А. В. (2020). Філософські засади соціальної доктрини масонства.(Дис. к. філос. Наук). Південноукраїнський нац. пед. інститут імені К. Д. Ушинського, Одеса. http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/10226
Завгородній, Ю. Ю., & Остапенко. М. А. (1999). Сакральний вимір острова Хортиця (до постановки питання). Культурологічні студії, 2, 247-275. https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/fdfe1262-54f5-413f-af71-ec75ccfa11c9/content
Завгородній, Ю. (2015). Сакральна географія ісламу у роботах Рене Ґенона. Традиція і традиціоналізм. Альманах (2014-2015), 7-17. ISBN:978-966-924-135-1
Завгородній, Ю. (2021). Сучасна взаємодія людини із заповідником острова Хортиця(на прикладі кількох об’єктів). Межі релігійного і природного: різноманітність традицій та інтерпретацій. Рівне, с. 245-267. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83578890/
Завгородній, Ю. (2024). Йоґа і йоґини в другій частині Бгаґавата-пурани. Sententiae. 43(2), 33-54. https://doi.org/10.31649/sent43.02.033
Кирилюк, О. С. (2021). Доповіді та статті 1977–2020 . Київ – Одеса: Кирилюк О. С. ISBN:9789660293823
Кирилюк, О. (2025). Коперник, наукова революція та церква: критичний перегляд стереотипів (на методологічну допомогу аспірантам до теми «Наукові картини світу»). Δόξα / Докса, 43(1), 53-66. https://doksa.onu.edu.ua/article/view/346330/336757
Мазур, О.(2024а). Формування концепту космологічних моделей архітектури та містобудівництва у гуманітарних науках: філософські сенси. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(3), 28-36. https://doi.org/10.15421/172446
Мазур, О. (2024b). Філософські засади реконструкції витоків відображення космосу у космологічних моделях архітектури та містобудування у письменних джерелах давнини. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(4), 68-80. https://doi.org/10.15421/172478
Мазур, О. (2024c). Філософські засади формування моделі геоцентричного всесвіту в космологічних моделях архітектури та містобудування на прикладі міста Одеси. Соціально-політичний журнал Перспективи, 3, 93-107. https://doi.org/10.24195/spj1561-1264.2024.3.12
Секундант, С., & Орєхова, А. (2024). Час і простір у філософії Ляйбніца. Частина IV. Sententiae, 43(1), 90-116. https://doi.org/10.31649/sent43.01.090
Сумченко, І., & Готинян-Журавльова, В. (2024). Міф як форма проєктивності: неокантіанська концепція Є. Кассірера. Докса, 2(42), 51-58. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2024.2(42).333057
Akkach, S. (2006).Cosmology and Architecture in Premodern Islam: An Architectural Reading of Mystical Ideas. Albany: SUNY Series in Islam. ISBN-10 0791464121
Anchassi, O. (2022). Against Ptolemy? : Cosmography in Early Kalām omar anchassi. JAOS, 142(4), 851-881. https://doi.org/10.7817/jaos.142.4.2022.ar033
Bazaluk, O. (2023). Discursive Thinking Through of Education. Learning from Those Who Transform the Universe. London: Routledge. ISBN 9781003450726
Cassirer, E. (1985). Symbol, Technik, Sprache: Aufsatze aus d. Jahren 1927-1933. Hamburg: Mainer Verlag. ISBN-10 3787306226
Cullen, C. A. (1976). Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子. Bulletin of the School of Oriental and African Studies.39(1),106-127.
Eliade, M. (2003). Аlchimia asiatica. Bucureşti: Humanitas. ISBN 973-50-0407-0
Eliade, M. (1978). Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome I. De l’age de la pierre aux mysteres d’Eleusis. Paris: Payot. https://archive.org/details/historyofreligio0002elia/page/n591/mode/2up
Eliade, М. (1991). Images and Symbols. Princeton University Press. ISBN 069102068X
Eliade, M. (1971). La nostalgie des origines. Methodologie et historie des religions. Paris: Gallimard. https://monoskop.org/images/4/48/Eliade_Mircea_La_nostalgie_des_origines_1971.pdf
Eliade, M. (1976). Occultism, witchcraft, and cultural fashions: Essays in Comparative Religions. The University of Chicago Press. ISBN 0-226-20392-1 https://monoskop.org/images/f/f1/Eliade_Mircea_Occultism_Witchcraft_and_Cultural_Fashions_1978.pdf
Eliade, M. (1958). Rites and Symbols Of Initiation. New York: Harper Colophon Books. https://archive.org/details/dli.ernet.6032/page/n1/mode/2up
Eliade, M. (1965). Le sacré et le profane. Paris: Galimard. https://archive.org/details/sacreprofane
Eliade, M. (1972). Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton University Press. https://www.academia.edu/23579647/SHAMANISM_Archaic_Techniques_of_Ecstasy_M_I_R_C_E_A_E_L_I_A_D_E?email_work_card=view-paper
Eliade, M. (1970). Yoga: Immortality and Freedom. Princeton University Press. ISBN-10 : 0691017646
Golubovych I., Pavlenko K. (2023). Spatial Turn and Situational Approach: Ethical Dimension. SKHID/EAST. 4(1), 51-56. https://doi.org/10.21847/2411-3093.2023.4(1).277026
Guenon, R. (1925). The Esoterism Of Dante. Sophia Perennis et Universalis. https://archive.org/details/1925-the-esoterism-of-dante
Guenon, R. (1995). Fundamental Symbols, The Universal Language of Sacred Science. Quinta Essentia. https://ia801209.us.archive.org/14/items/reneguenon/1962%20-%20Symbols%20of%20Sacred%20Science%20-%20Fundamental%20Symbols%20-%20The%20universal%20language%20of%20sacred%20science_text.pdf
Guenon, R. (1946). Perspectives on Initiation. NY: Sophia Perennis Ghent. https://ru.scribd.com/doc/136893813/Rene-Guenon-Perspectives-on-Initiation
Guenon, R. (1927). «Le Roi du Monde», Paris: Ch. Bosse. https://www.abebooks.com/signed-first-edition/roi-monde-Ren%C3%A9-GU%C3%89NON-Ch-Bosse/32349917655/bd
Haider, S. G. (1988). Islam, Cosmology, and Architecture. In M. B. Sevcenko (Ed.), Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies . Cambridge, Massachusetts: Aga Khan Program for Islamic Architecture. https://ru.scribd.com/document/383157055/Cosmology-Islam-Architecture-Gulzar-Haider-pdf
Hall, M.P. (1941). The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy. Los Angeles: Philosophical Research Society. https://archive.org/details/encyclopedicoutl00hall/page/n45/mode/2up
ISPC (2026). «International Society of Philosophy and Cosmology». https://en.bazaluk.com/
Jung, C. G. (2014).The Collected Works of C. G. Jung, 9 (1): Archetypes and the Collective Unconscious. Princeton University Press. ISBN-13 : 978-1400850969
Lindow, J. (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515382-8
Maslikova I., Stoian S. (2022). The Visualisation of Cosmological Ideas in Contemporary Architecture. Philosophy and Cosmology, 29,26-39. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/29/3
Muliarchuk, Y. (2021).Cosmos Friendly Ethics: Home, Environment, Common World. Philosophy and Cosmology, 27, 72-82. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/27/5
Nasr, S. H. (2001). Science and civilization in Іslam. ABC International Group. https://www.academia.edu/44409131/SCIENCE_AND_CIVILIZATION_IN_ISLAM_Seyyed_Hossein_Nasr
Okorokov, V. (2024) To the Origins of the True Existence of Western Thinking: Martin Heidegger and the Ghosts of the European Mind.. Philosophy and Cosmology, 33, 183-205. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/33/9
Philpot, J.H. (1897). The Sacred Tree: Or, The Tree in Religion and Myth. Macmillan and Company, limited. https://archive.org/details/sacredtreeortree00philrich/page/n9/mode/2up
Pike, A. (2006). The point within circle. Kessinger Pub Co. ISBN-10 : 1430437871
Platon. (2008). Platon. Oeuvres complètes. Paris: Flammarion. ISBN 978-2-08-121810-9
Ptolemy, C. (1822). Tetrabiblos by Claudius Ptolemy. London: Davis and Dickson. https://archive.org/details/b29293066/mode/2up
Reed, E. (1954). The Myth of Women’s Inferiority. Fourth International, 15(2), 58-66. https://www.marxists.org/archive/reed-evelyn/1954/myth-inferiority.htm
Schmidt, W. (1955). Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und
positive Studie, 12 volumes. Münster: Aschendorff. ISBN 10: 3402037319
Schuon, F. (1982). From the Divine to the Human: Survey of Metaphysics and Epistemology. World Wisdom Books. ISBN-10 : 0941532011
Sedgwick, M. (2004). Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press. ISBN-10 0195152972
Snodgrass, A. (2004). Architettura, tempo, eternita : il simbolismo degli astri e del tempo nell’architettura della tradizione. Milano: Paravia. ISBN 10: 8842490040
Sukkar, А. (2015). Structures of Light. The Body and Architecture in Premodern Islam.(thesis Doctor of Philosophy).The London Consortium (AA, BBK, ICA, Science Museum, and Tate) Birkbeck, University of London . https://www.researchgate.net/publication/341623343_Structures_of_Light_The_Body_and_Architecture_in_Premodern_Islam
Tucci, G. (1949).Teoria e pratica del Mandala. Roma: Astrolabio. https://www.abebooks.fr/edition-originale/Teoria-pratica-Mandala-Giuseppe-Tucci-Astrolabio/16979390404/bd
Tylor E. B. (1920). Primitive culture: researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom.London : Murray. https://archive.org/details/primitiveculture01tylouoft/page/n7/mode/2up
Vdovychenko, H., & Pohorilyi, А. (2025). Popularizing the Philosophy of Cosmology in the Ukrainian SSR in the Second Half of the 20th Century: Readers Discover the Secrets of the Micro-World and the Universe. Philosophy and Cosmology, 35, 246-269. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/35/11
REFERENCES
Akkach, S. (2006). Cosmology and Architecture in Premodern Islam: An Architectural Reading of Mystical Ideas. Albany: SUNY Series in Islam. ISBN-10 0791464121 Anchassi, O. (2022). Against Ptolemy? : Cosmography in Early Kalām omar anchassi. JAOS, 142(4), 851-881. https://doi.org/10.7817/jaos.142.4.2022.ar033
Bazaluk, O. (2023). Discursive Thinking Through of Education. Learning from Those Who Transform the Universe. London: Routledge. ISBN 9781003450726
Brodetska, Y. (2023). Spatial turn: chronotopy of being. Δόξα / Doxa. 2(40), 6-14. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307195
Cassirer, E. (1985). Symbol, Technik, Sprache: Aufsatze aus d. Jahren 1927-1933. Hamburg: Mainer Verlag. ISBN-10 3787306226
Cullen, C. A. (1976). Chinese Eratosthenes of the Flat Earth: A Study of a Fragment of Cosmology in Huai Nan tzu 淮 南 子. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 39(1),106-127.
Dymchuk, A.V. (2020). Philosophical foundations of the social doctrine of Freemasonry. (Diss. K. of Philosophy of Science). South Ukrainian Nats. ped. K. D. Ushinsky Institute, Odesa. http://dspace.pdpu.edu.ua/handle/123456789/10226
Eliade, M. (1958). Rites and Symbols Of Initiation. New York: Harper Colophon Books. https://archive.org/details/dli.ernet.6032/page/n1/mode/2up
Eliade, M. (1965). Le sacré et le profane. Paris: Galimard. https://archive.org/details/sacreprofane
Eliade, M. (1970). Yoga: Immortality and Freedom. Princeton University Press. ISBN-10 : 0691017646
Eliade, M. (1971). La nostalgie des origines. Methodologie et historie des religions. Paris: Gallimard. https://monoskop.org/images/4/48/Eliade_Mircea_La_nostalgie_des_origines_1971.pdf
Eliade, M. (1972). Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton University Press. https://www.academia.edu/23579647/SHAMANISM_Archaic_Techniques_of_Ecstasy_M_I_R_C_E_A_E_L_I_A_D_E?email_work_card=view-paper
Eliade, M. (1976). Occultism, witchcraft, and cultural fashions: Essays in Comparative Religions. The University of Chicago Press. ISBN 0-226-20392-1 https://monoskop.org/images/f/f1/Eliade_Mircea_Occultism_Witchcraft_and_Cultural_Fashions_1978.pdf
Eliade, M. (1978). Histoire des croyances et des idées religieuses. Tome I. De l’age de la pierre aux mysteres d’Eleusis. Paris: Payot. Recovered from: https://archive.org/details/historyofreligio0002elia/page/n591/mode/2up
Eliade, M. (1991). Images and Symbols. Princeton University Press. ISBN 069102068X
Eliade, M. (2003). Alchimia asiatica. Bucureşti: Humanitas. ISBN 973-50-0407-0
Ganon, R. (2020). The crisis of the modern world. Kyiv: Anna Klokun. ISBN 978-966-97851-7-6
Golubovych I., & Pavlenko K. (2023). Spatial Turn and Situational Approach: Ethical Dimension. SKHID/EAST. 4(1), 51-56. https://doi.org/10.21847/2411-3093.2023.4(1).277026
Gotynyan-Zhuravleva, V., & Sumchenko, I. (2023). Topos et utopos: towards urban design. Doxa, 2(40), 82-92. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2023.2(40).307204
Guenon, R. (1925). The Esoterism Of Dante. Sophia Perennis et Universalis. https://archive.org/details/1925-the-esoterism-of-dante
Guenon, R. (1927). «Le Roi du Monde», Paris: Ch. Bosse. https://www.abebooks.com/signed-first-edition/roi-monde-Ren%C3%A9-GU%C3%89NON-Ch-Bosse/32349917655/bd
Guenon, R. (1946). Perspectives on Initiation. NY: Sophia Perennis Ghent. https://ru.scribd.com/doc/136893813/Rene-Guenon-Perspectives-on-Initiation
Guenon, R. (1995). Fundamental Symbols, The Universal Language of Sacred Science. Quinta Essentia. https://ia801209.us.archive.org/14/items/reneguenon/1962%20-%20Symbols%20of%20Sacred%20Science%20-%20Fundamental%20Symbols%20-%20The%20universal%20language%20of%20sacred%20science_text.pdf
Gurji, K.L. (2022). The European City as a Mode of Social Reality and a Category of Culture. (Diss. Doctor of Philosophy of Sciences).
Haider, S. G. (1988). Islam, Cosmology, and Architecture. In M. B. Sevcenko (Ed.), Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies. Cambridge, Massachusetts: Aga Khan Program for Islamic Architecture. https://ru.scribd.com/document/383157055/Cosmology-Islam-Architecture-Gulzar-Haider-pdf
Hall, M. P. (1941). The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy. Los Angeles : Philosophical Research Society. https://archive.org/details/encyclopedicoutl00hall/page/n45/mode/2up
ISPC (2026). «International Society of Philosophy and Cosmology». https://en.bazaluk.com/
Jung, C. G. (2014). Archetypes and the Collective Unconscious. The Collected Works of C. G. Jung, 9 (1): Princeton University Press. ISBN-13 : 978-1400850969
Kirilyuk, O. S. (2021). Reports and Articles 1977–2020. Kyiv – Odesa: Kirilyuk O. S. ISBN:9789660293823 Kirilyuk, O. (2025). Copernicus, the Scientific Revolution and the Church: A Critical Revision of Stereotypes (for methodological assistance to postgraduate students on the topic «Scientific Pictures of the World»). Δόξα / Doxa.43(1), 53-66. https://doksa.onu.edu.ua/article/view/346330/336757
Lindow, J. (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515382-8
Maslikova I., & Stoian S. (2022). The Visualisation of Cosmological Ideas in Contemporary Architecture. Philosophy and Cosmology, 29,26-39. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/29/3
Mazur, O. (2024a). Formation of the Concept of Cosmological Models of Architecture and Urban Planning in the Humanities: Philosophical meanings. Scientific and theoretical almanac.Grani, 27(3), 28-36. https://doi.org/10.15421/172446
Mazur, O. (2024b). Philosophical foundations of reconstruction of the origins of the reflection of the cosmos in cosmological models of architecture and urban planning in written sources of antiquity. Scientific and theoretical almanac Grani, 27(4), 68-80. https://doi.org/10.15421/172478
Mazur, O. (2024c). Philosophical foundations of the formation of the model of the geocentric universe in cosmological models of architecture and urban planning on the example of the city of Odessa. Socio-Political Journal Perspektivy, 3, 93-107. https://doi.org/10.24195/spj1561-1264.2024.3.12
Muliarchuk, Y. (2021). Cosmos Friendly Ethics: Home, Environment, Common World. Philosophy and Cosmology, 27, 72-82. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/27/5
Nasr, S. H. (2001). Science and civilization in Іslam. ABC International Group. https://www.academia.edu/44409131/SCIENCE_AND_CIVILIZATION_IN_ISLAM_Seyyed_Hossein_Nasr
Okorokov, V. (2024) To the Origins of the True Existence of Western Thinking: Martin Heidegger and the Ghosts of the European Mind.. Philosophy and Cosmology, 33, 183-205. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/33/9
Philpot, J.H. (1897). The Sacred Tree: Or, The Tree in Religion and Myth. Macmillan and Company, limited. https://archive.org/details/sacredtreeortree00philrich/page/n9/mode/2up
Pike, A. (2006). The point within circle. Kessinger Pub Co. ISBN-10 : 1430437871
Platon. (2008). Platon. Oeuvres complètes. Paris: Flammarion. ISBN 978-2-08-121810-9
Ptolemy, C. (1822). Tetrabiblos by Claudius Ptolemy. London: Davis and Dickson. https://archive.org/details/b29293066/mode/2up
Reed, E. (1954). The Myth of Women’s Inferiority. Fourth International, 15(2), 58-66. https://www.marxists.org/archive/reed-evelyn/1954/myth-inferiority.htm
Schmidt, W. (1955). Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und positive Studie, 12 volumes. Münster: Aschendorff. ISBN 10: 3402037319
Schuon, F. (1982). From the Divine to the Human: Survey of Metaphysics and Epistemology. World Wisdom Books. ISBN-10 : 0941532011
Second, S., Orekhova, A. (2024). Time and Space in Leibniz’s Philosophy. Part IV. Sententiae, 43(1), 90-116. https://doi.org/10.31649/sent43.01.090
Sedgwick, M. (2004). Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press. ISBN-10 0195152972
Snodgrass, A. (2004). Architettura, tempo, eternita : il simbolismo degli astri e del tempo nell’architettura della tradizione. Milano: Paravia. ISBN 10: 8842490040
Sukkar, А. (2015). Structures of Light. The Body and Architecture in Premodern Islam. (thesis Doctor of Philosophy). The London Consortium (AA, BBK, ICA, Science Museum, and Tate) Birkbeck, University of London . https://www.researchgate.net/publication/341623343_Structures_of_Light_The_Body_and_Architecture_in_Premodern_Islam
Sumchenko, I., Gotynyan-Zhuravleva, V. (2024). Myth as a form of projection: the neo-Kantian concept of E. Cassirer. Doxa, 2(42), 51-58. https://doi.org/10.18524/2410-2601.2024.2(42).333057
Tucci, G. (1949). Teoria e pratica del Mandala. Roma: Astrolabio. https://www.abebooks.fr/edition-originale/Teoria-pratica-Mandala-Giuseppe-Tucci-Astrolabio/16979390404/bd
Tylor, E. B. (1920). Primitive culture: researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom. London : Murray. https://archive.org/details/primitiveculture01tylouoft/page/n7/mode/2up
Vasyl Stus Donetsk National University, Vinnytsia. https://abstracts.donnu.edu.ua/article/view/11600
Vdovychenko, H., & Pohorilyi, А. (2025). Popularizing the Philosophy of Cosmology in the Ukrainian SSR in the Second Half of the 20th Century: Readers Discover the Secrets of the Micro-World and the Universe. Philosophy and Cosmology, 35, 246-269. https://doi.org/10.29202/phil-cosm/35/11
Wozniak, T. (2005). The phenomenon of the city. Independent Cultural Journal «Ї», 36,6-26. https://www.ji.lviv.ua/ji-library/Vozniak/misto/phenomen_mista.htm
Zavgorodniy Y. Y., & Ostapenko M. A. (1999). The sacred dimension of the island of Khortytsia (before the question is posed). Cultural Studies, 2, 247-275. https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/fdfe1262-54f5-413f-af71-ec75ccfa11c9/content
Zavgorodniy, Y. (2015). The Sacred Geography of Islam in the Works of René Guénon. Tradition and traditionalism. Almanac (2014-2015), 7-17. ISBN:978-966-924-135-1 Zavgorodniy, Y. (2021). Modern human interaction with the reserve of the island of Khortytsia (on the example of several objects). The boundaries of the religious and the natural: a variety of traditions and interpretations. Rivne, pp. 245-267. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/83578890/
Zavgorodniy, Y. (2024). Yoga and yogīs in the second part of the Bhagavata Purāṇa. Sententiae. 43(2), 33-54. https://doi.org/10.31649/sent43.02.033
Опубліковано
2026-05-04
Як цитувати
Мазур, О. (2026). Філософські засади космологічної моделі первинного священного простору. Науково-теоретичний альманах Грані, 29(2), 62-74. https://doi.org/10.15421/172687
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
