Трансцендирування та «надлюдина» Ніцше: буддійські інтенції та структурно-типологічний підхід

Ключові слова: надлюдина, Ніцше, трансцендирування, просвітлення, імморальність, бодгісаттва, діахронія, міфологема, структурна типологія

Анотація

Анотація. Актуальність проблеми. Сучасні суспільно-політичні та технологічні виклики ставлять під сумнів існування антропології у звичному сенсі. Універсальний шлях актуалізації власних прихованих можливостей вказують концепт «надлюдина» Ніцше разом з його буддійськими інтенціями Мета: дослідити образ-концепт «надлюдина» Ніцше у його інтенційних зв’язках з буддизмом (трансцендирування, просвітлення, богісаттва) та як універсальну структуру, що робить його міфологемою. Методи: компаративний, історико-філософський, структурно-типологічний, структурний-діахронічний.Результати дослідження. Перехід від людини до надлюдини відбувається через трансцендрування, яке має наслідком стан імморальності. Імморальність виводить «по той бік» добра і зла. Просвітлений, надлюдина має образ усамітненого аргата або бодгісаттви, який з милосердя несе людям духовні дари звільнення себе з примар метафізики через усвідомлення, що «Бог помер». На початку твору про Заратустру описані духовні ступені, що мають буддійські інтенції етапів просвітлення, надбання мудрості, які корелюють з концептами філософії Платона. Висновки. Образ-концепт надлюдини Ніцше має буддійські інтенції: трансцендирування дорівнює «просвітленню», теза «Бог помер» як спосіб отримання просвітлення. Імморальність вирішує апорію добра і зла, стає станом духу просвітленого, мудрістю трансформованої людини, тобто надлюдини як аналогом просвітленого. Мотив просвітлення, надзвичайної мудрості, надлюдини, бодгісаттви є універсальною структурою світових культур, міфологемою, маркером чого в тексті є синтаксичний паралелізм, що потребує діахронічного, структурно-типологічного методів дослідження.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Біографія автора

Чуйкова Олена, Одеський національний медичний університет (Одеса, Україна)
Ph.D., Assoc. Prof.

Посилання

БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
Гейштор О. (2024). Слов’янська міфологія. (Перекл. з польськ. Сергій Гірік). Київ: Кліо. https://clio.in.ua/en/component/virtuemart/knyharnya/978-617-7755-86-8-detail.html
Гете. (2025). Фауст. (Пер. з німецьк. Микола Лукаш). Харків: Фоліо.
Гуссерль, Е. (2021). Картезіанські медитації. (Перекл. з німецк. Андрій Вахтель). Київ: Темпора.
Костомаров М. (2014). Слов’янська міфологія. Львів: ФОП Стебеляк.
Лозко Г. (1994). Українське язичництво. Київ: Укр. центр духов. культури.
Лютий Т. (2016). Ніцше. Самоперевершення. Київ: Темпора. https://tempora.com.ua/shop/nicshe-samoperevershennya
Мак’явеллі Н. (2025). Державець. (Пер. з італ. Є. Тарнавський). Харків: Фоліо.
Ніцше Ф. (2002). По той бік добра і зла. Генеалогія моралі. (Пер. з нім. А. Онішко). Львів: Літопис.
Ніцше Ф. (2022). Народження трагедії з духу музики. (Перекл. з німецьк. Олег Фешовець, Катерина Котюк). Львів: Астролябія.
Ніцше Ф. (2024). Так мовив Заратустра. Книжка для всіх і ні для кого. (Пер. з німецьк. Анна Савченко). Харків: Фоліо.
Пішель Р. (2024). Будда, його життя та вчення. (Пер. Роман Вербич). Київ: Арій.
Платон. (2018). Бенкет. (Пер. з давньогрец. Уляна Головач). Львів: Видавництво УКУ.
Сомов А. (2015). Ґенеза ідеї надлюдини в європейській філософії: концепція Фрідріха Ніцше. Науково-теоретичний альманах Грані, 18(5), 109-116. https://doi.org/10.15421/1715108
Сосюр Ф. де. (1998). Курс загальної лінгвістики. Київ: Основи.
Стрелкова А. (2020). Буддизм та Ніцше: філософські паралелі. Східний світ, 1, 109-126. https://doi.org/10.15407/orientw2020.01.109
Фромм Е., Судзукі Д., & Мартіно Р. (2025). Дзен-буддизм та психоаналіз. Київ: Сварог. https://book-ye.com.ua/nehudozhnja-literatura/relihiya/buddizm/dzen-buddyzm-i-psykhoanaliz/
Чуйкова О. (2024) Діахронія ретенційної свідомості та наратив «тексту про минуле» П. Рікера та M. Пруста «У пошуках втраченого часу». Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Чуйкова О. (2025). Лінгво-філософський структуралізм (синхронія та діахронія) концепту «трансцендентальне Его» Е. Гусерля International Scientific Conference Vectors of Science and Technology Development in the Context of Globalisation : Conference Proceedings, March 22-23, 42-45. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-436-8-13
Юнг К.-Г. (2018). Архетипи і колективне несвідоме. (Перекл. з нім. Катерина Котюк) Львів: Астролябія.
Юнг К.-Г. (2025). Aion. Нариси щодо символіки самості. (Перекл. з нім. Катерина Котюк) Львів: Астролябія. https://books.google.com.ua/books?id=cyHTDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false
St. Ruth, D., & St. Ruth, R. (2007). Theravada Buddhism (Simple Guides). London: Kuperard. ISBN: 978–1857334340.
https://www.abebooks.co.uk/9781857334340/Theravada-Buddhism-Simple-Guide-Guides-1857334345/plp

REFERENCES
Chuikova, O. (2024) Lingvo-filosofs’kij strukturalizm (sinhronija ta diahronija) konceptu «transcendental’ne Ego» E. Guserl’a. International Scientific Conference Vectors of Science and Technology Development in the Context of Globalisation: Conference Proceedings, March 22-23, 128, 42-45. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-436-8-13
Chuikova, O. (2024). Diachrony of retentive consciousness and the narrative of the «text about the past» by P. Ricker and M. Proust’s «In search of lost time». Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Fromm, Е., Sudzuki D., Martino R. (2025). Dzen-Buddism tа psihoanaliz. Kijiv: Svarog. https://book-ye.com.ua/nehudozhnja-literatura/relihiya/buddizm/dzen-buddyzm-i-psykhoanaliz/
Gete. (2025). Faust. (Translated from German by Mikola Lukash). Kharkiv: Folio.
Gusserl, Е. (2021). Cartesian reflections. (Translated from German by Andrew Vakhtel). Kijiv: Тempora.
Gеystоr О. (2024). Slovjans’kа mіfоlоgіja. (Translated from Polska Sеrgіj Gіrіk) Kijiv: Кlіо.
Jung K.-G. (2018). Аrhеtipi і kоlеktivnе nеsvіdоmе. (Translated from German by Katerina Kot’uk). L’viv: Аstrolabiya.
Jung K.-G. (2025). Аion. Narisi sodo simvoliki samosti. (Translated from German by Katerina Kot’uk). L’viv: Аstrolabiya.
Lutiy T. (2016). Nietzsche. Samoperevershenn’a. Kijiv: Тempora.
Lоzkо G. (1994). Ukrаjins’kе jazichnicztvo. Kijiv: Ukr. cеntr duhоv. kul’turi.
Nietzsche F. (2002). Po tоy bіk dоbrа і zlа. Gеnеаlоgi’a mоrаlі. (Translated from German by A. Оnishko). L’viv: Lіtоpis.
Nietzsche F. (2022). The Birth of Tragedy from the Spirit of Music. (Translated from German by Оleg Feshovetz’). L’viv: Аstrolabiya.
Nietzsche F. (2024). Таk mоviv Zаrаtustrа. Knijgkа dl’a vsih і nі dl’a kоgо. (Translated from German by Аnnа Savchenko). Kharkiv: Folio.
Pishel’ R. (2024). Budda, yоgо jitt’a tа vchеnn’a. (Translated from French by Roman Verbich). Kijiv: Аrіjy.
Platon. (2018). Benket. (Translated from Greece Ul’ana Golovach). L’viv: Vidavnictvo UKU.
Somov, A. Y. (2015). Genesis idea of the superman in european philosophy: concept Friedrich Nietzsche. Scientific and Theoretical Almanac Grani, 18(5), 109-116. https://doi.org/10.15421/1715108
Sos’ur F. de. (1998). Kurs zagal’noji lingvistiki. Kijiv: Osnovi.
St. Ruth, D., & St. Ruth, R. (2007). Theravada Buddhism (Simple Guides). London: Kuperard. ISBN: 978-1857334340.
https://www.abebooks.co.uk/9781857334340/Theravada-Buddhism-Simple-Guide-Guides-1857334345/plp
Strelkova А. (2020). Buddism tа Nіcshе: Filosofskie paraleli. S’hidniy svit, 1, 109-126.
Коstоmаrоv М. (2014). Slovjans’kа mіfоlоgіja. L’viv: FOP Stеbеl’ak.
Маk’javellі N. (2025). Derjgаvеc’. (Translated from Italian by Evgen Tarnаvs’kiy). Kharkiv: Folio.
Опубліковано
2026-03-04
Як цитувати
Чуйкова, О. (2026). Трансцендирування та «надлюдина» Ніцше: буддійські інтенції та структурно-типологічний підхід. Науково-теоретичний альманах Грані, 29(1), 141-148. https://doi.org/10.15421/172667
Розділ
ФІЛОСОФІЯ