Колективна пам’ять і філософія історії у репрезентаціях травматичного досвіду радянізації в культурі та мисленні
Ключові слова:
Історична травма, колективна пам’ять, філософія історії, радянізація, культура, мислення
Анотація
Анотація.Актуальність теми. Сучасний етап розвитку українського суспільства характеризується гострою потребою у переосмисленні національної ідентичності та відновленні історичної справедливості. Радянський період залишив глибокі травми в колективній пам’яті, які й досі впливають на способи мислення, ціннісні орієнтири та інтелектуальну самосвідомість українців. Історична травма радянізації постає не лише як подія минулого, а як комплексне психосоціальне явище, що визначає моделі суспільної поведінки та формує «розщеплену пам’ять», де співіснують та конфліктують національно-емансипаційні та колоніальні наративи.Метою дослідження є філософсько-історичний аналіз феномену колективної травми, спричиненої радянізацією, та дослідження механізмів її репрезентації в українській культурі й мисленні.Результати дослідження полягають у тому, що травматичний досвід радянізації, який спричинив глибокі деформації колективної пам'яті, має комплексний характер. Вивчення цієї травми у філософії історії відкриває можливість для формування нової парадигми, оскільки травма розглядається як аксіологічна категорія, що актуалізує питання моральної відповідальності. Осмислення цього досвіду необхідне для відновлення цілісності національної філософської традиції та зміцнення стійкості суспільства.Висновки. Травматичний досвід радянізації залишив глибокий відбиток на українському суспільстві, кардинально змінивши його колективну пам'ять та інтелектуальну траєкторію. Подолання кризи колективної пам’яті вимагає остаточного відкидання колоніальної моделі осмислення та утвердження національно-емансипаційної перспективи. Це сприяє становленню філософської культури, орієнтованої на критичне мислення та духовну самостійність, що є критично важливим для відновлення порушеної спадкоємності культурно-історичного досвіду та забезпечення стійкості нації.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
Ассман, Ян. (2004). Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М. М. Сокольской. Языки славянской культуры. ISBN: 5-94457-176-4.
Іщенко, Є. О. (2020). Концепція «місць пам’яті» П’єра Нора в контексті досліджень про колективну пам’ять. Питання культурології, (36), 49–59.
Касьянов, Г. (2014). Історична політика 1990-х – поч. ХХІ ст.: Україна та пострадянський простір. Україна Модерна – 21.
Касьянов, Г. (2020). Розрита могила : Голод 1932-1933 років у політиці, пам’яті та історії (1980-ті - 2000-ні) – Харків : Фоліо, 2020. – 300 с. : портр. – (Великий науковий проект).
Кислюк, К. (2016). Меморіальний ландшафт української культури: минуле та сучасність. Філософська думка, (3), 90–105. https://dumka.philosophy.ua/index.php/fd/article/download/22/23/36?utm_source=chatgpt.com
Кісь, О. (2016). Колективна пам’ять та історична травма: теоретичні рефлексії на тлі жіночих спогадів про Голодомор. Україна модерна. Міжнародний інтелектуальний часопис, 22 листопада.
Козій, І. В. (2019). Феномен української радянської філософії. Науково-теоретичний альманах Грані, 21(12), 34-41. https://doi.org/10.15421/1718162
Маклюк, О. & Бессонова, М. (2023). Історичні колективні травми: особливості прийняття та подолання. Емінак, 3(43), 273-293.
Семененко, А., Кулик, В., & Цихуляк, І. (2025). Філософські аспекти колективної пам’яті: історична травма та переосмислення минулого. Науково-теоретичний альманах Грані, 28(2), 80-87. https://doi.org/10.15421/172542
Сірик, Л. (2018). Трагічні і травматогенні наслідки радянської політики в галузі української літератури. TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych, 6(13), 127–140.
Ткачук, Б. В. (2024). Феномен української культурної пам’яті як предмет філософсько-культурологічного аналізу. Дисертація на здобуття ступеня доктора філософії з галузі знань 03 Гуманітарні науки за спеціальністю 033 Філософія. Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів.
Чик, А. (2015). Роль колективної пам’яті у цивілізаційному поступі українства. Українознавчий альманах, (18), 110–114. https://ukralmanac.univ.kiev.ua/index.php/ua/article/view/36?utm_source=chatgpt.com
Шершова, Т. (2021). Культурна пам’ять у контексті формування національної ідентичності. У Człowiek w historii vs historia człowieka. Monografia zbiorowa (С. 264–270). Warszawa-Paryż.
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., & Sztompka, P. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press. https://www.ucpress.edu/book/9780520235732/cultural-trauma-and-collective-identity
Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago. https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/O/bo3643033.html
Nora, P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Memoire. Representations. P. 26. https://doi.org/10.2307/430978
REFERENCES
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., & Sztompka, P. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press. https://www.ucpress.edu/book/9780520235732/cultural-trauma-and-collective-identity
Assmann, J. (2004). Kul’turnaya pamyat’: Pis’mo, pamyat’ o proshlom i politicheskaya identichnost’ v vysokikh kul’turakh drevnosti. (M. M. Sokol’skaya, Trans.). Moscow: Yazyki slavyanskoi kul’tury. (Original work published in German in 1992). ISBN: 5-94457-176-4.
Chyk, A. (2015). The Role of Collective Memory in the Civilizational Progress of Ukrainians. Ukrainoznavchyi almanakh, (18), 110–114.
Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. – Chicago. https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/O/bo3643033.html
Ishchenko, Ye. O. (2020). Pierre Nora’s Concept of “Places of Memory” in the Context of Research on Collective Memory. Pytannia kulturolohii, (36), 49–59.
Kasianov, H. (2014). Historical Politics of the 1990s – early 21st century: Ukraine and the Post-Soviet Space. Ukraina Moderna – 21.
Kasianov, H. (2020). Roryta mohyla [The Dug-up Grave]: Holod [Famine], Holocaust, War in Ukrainian Historical Politics (1980s – 2000s). Kharkiv: Folio, 300 p. (Velykyi naukovyi proekt).
Kis, O. (2016). Collective Memory and Historical Trauma: Theoretical Reflections Against the Background of Women’s Memoirs about the Holodomor. Ukraina Moderna. Mizhnarodnyi intelektualnyi chasopys, november 22.
Kozii, I. V. (2019). The Phenomenon of the Ukrainian Soviet Philosophy. Scientific and Theoretical Almanac Grani, 21(12), 34-41. https://doi.org/10.15421/1718162
Kysliuk, K. (2016). Memorial Landscape of Ukrainian Culture: Past and Present. Filosofska Dumka, (3), 90–105.
Makliuk, O. & Bessonova, M. (2023). Historical Collective Traumas: Features of Acceptance and Overcoming. Eminak, 3(43), 273-293.
Nora P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Memoire//Representations. P. 26. https://doi.org/10.2307/430978
Semenenko , A., Kulyk, V., & Tsykhuliak, I. (2025). Philosophical Aspects of Collective Memory: Historical Trauma and Rethinking the Past. Scientific and Theoretical Almanac Grani, 28(2), 80-87. https://doi.org/10.15421/172542
Shershova, T. (2021). Cultural Memory in the Context of National Identity Formation. In Człowiek w historii vs historia człowieka. Monografia zbiorowa (pp. 264–270). Warszawa-Paryż.
Siryk, L. (2018). Tragic and Traumatogenic Consequences of Soviet Policy in the Field of Ukrainian Literature. TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych, 6(13), 127–140.
Tkachuk, B. V. (2024). The Phenomenon of Ukrainian Cultural Memory as a Subject of Philosophical and Culturological Analysis. [Doctor of Philosophy Thesis (Ph.D.) in Humanities, specialty 033 Philosophy]. Ivan Franko National University of Lviv, Lviv.
Ассман, Ян. (2004). Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М. М. Сокольской. Языки славянской культуры. ISBN: 5-94457-176-4.
Іщенко, Є. О. (2020). Концепція «місць пам’яті» П’єра Нора в контексті досліджень про колективну пам’ять. Питання культурології, (36), 49–59.
Касьянов, Г. (2014). Історична політика 1990-х – поч. ХХІ ст.: Україна та пострадянський простір. Україна Модерна – 21.
Касьянов, Г. (2020). Розрита могила : Голод 1932-1933 років у політиці, пам’яті та історії (1980-ті - 2000-ні) – Харків : Фоліо, 2020. – 300 с. : портр. – (Великий науковий проект).
Кислюк, К. (2016). Меморіальний ландшафт української культури: минуле та сучасність. Філософська думка, (3), 90–105. https://dumka.philosophy.ua/index.php/fd/article/download/22/23/36?utm_source=chatgpt.com
Кісь, О. (2016). Колективна пам’ять та історична травма: теоретичні рефлексії на тлі жіночих спогадів про Голодомор. Україна модерна. Міжнародний інтелектуальний часопис, 22 листопада.
Козій, І. В. (2019). Феномен української радянської філософії. Науково-теоретичний альманах Грані, 21(12), 34-41. https://doi.org/10.15421/1718162
Маклюк, О. & Бессонова, М. (2023). Історичні колективні травми: особливості прийняття та подолання. Емінак, 3(43), 273-293.
Семененко, А., Кулик, В., & Цихуляк, І. (2025). Філософські аспекти колективної пам’яті: історична травма та переосмислення минулого. Науково-теоретичний альманах Грані, 28(2), 80-87. https://doi.org/10.15421/172542
Сірик, Л. (2018). Трагічні і травматогенні наслідки радянської політики в галузі української літератури. TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych, 6(13), 127–140.
Ткачук, Б. В. (2024). Феномен української культурної пам’яті як предмет філософсько-культурологічного аналізу. Дисертація на здобуття ступеня доктора філософії з галузі знань 03 Гуманітарні науки за спеціальністю 033 Філософія. Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів.
Чик, А. (2015). Роль колективної пам’яті у цивілізаційному поступі українства. Українознавчий альманах, (18), 110–114. https://ukralmanac.univ.kiev.ua/index.php/ua/article/view/36?utm_source=chatgpt.com
Шершова, Т. (2021). Культурна пам’ять у контексті формування національної ідентичності. У Człowiek w historii vs historia człowieka. Monografia zbiorowa (С. 264–270). Warszawa-Paryż.
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., & Sztompka, P. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press. https://www.ucpress.edu/book/9780520235732/cultural-trauma-and-collective-identity
Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago. https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/O/bo3643033.html
Nora, P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Memoire. Representations. P. 26. https://doi.org/10.2307/430978
REFERENCES
Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, B., Smelser, N. J., & Sztompka, P. (2004). Cultural Trauma and Collective Identity. University of California Press. https://www.ucpress.edu/book/9780520235732/cultural-trauma-and-collective-identity
Assmann, J. (2004). Kul’turnaya pamyat’: Pis’mo, pamyat’ o proshlom i politicheskaya identichnost’ v vysokikh kul’turakh drevnosti. (M. M. Sokol’skaya, Trans.). Moscow: Yazyki slavyanskoi kul’tury. (Original work published in German in 1992). ISBN: 5-94457-176-4.
Chyk, A. (2015). The Role of Collective Memory in the Civilizational Progress of Ukrainians. Ukrainoznavchyi almanakh, (18), 110–114.
Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. – Chicago. https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/O/bo3643033.html
Ishchenko, Ye. O. (2020). Pierre Nora’s Concept of “Places of Memory” in the Context of Research on Collective Memory. Pytannia kulturolohii, (36), 49–59.
Kasianov, H. (2014). Historical Politics of the 1990s – early 21st century: Ukraine and the Post-Soviet Space. Ukraina Moderna – 21.
Kasianov, H. (2020). Roryta mohyla [The Dug-up Grave]: Holod [Famine], Holocaust, War in Ukrainian Historical Politics (1980s – 2000s). Kharkiv: Folio, 300 p. (Velykyi naukovyi proekt).
Kis, O. (2016). Collective Memory and Historical Trauma: Theoretical Reflections Against the Background of Women’s Memoirs about the Holodomor. Ukraina Moderna. Mizhnarodnyi intelektualnyi chasopys, november 22.
Kozii, I. V. (2019). The Phenomenon of the Ukrainian Soviet Philosophy. Scientific and Theoretical Almanac Grani, 21(12), 34-41. https://doi.org/10.15421/1718162
Kysliuk, K. (2016). Memorial Landscape of Ukrainian Culture: Past and Present. Filosofska Dumka, (3), 90–105.
Makliuk, O. & Bessonova, M. (2023). Historical Collective Traumas: Features of Acceptance and Overcoming. Eminak, 3(43), 273-293.
Nora P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Memoire//Representations. P. 26. https://doi.org/10.2307/430978
Semenenko , A., Kulyk, V., & Tsykhuliak, I. (2025). Philosophical Aspects of Collective Memory: Historical Trauma and Rethinking the Past. Scientific and Theoretical Almanac Grani, 28(2), 80-87. https://doi.org/10.15421/172542
Shershova, T. (2021). Cultural Memory in the Context of National Identity Formation. In Człowiek w historii vs historia człowieka. Monografia zbiorowa (pp. 264–270). Warszawa-Paryż.
Siryk, L. (2018). Tragic and Traumatogenic Consequences of Soviet Policy in the Field of Ukrainian Literature. TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych, 6(13), 127–140.
Tkachuk, B. V. (2024). The Phenomenon of Ukrainian Cultural Memory as a Subject of Philosophical and Culturological Analysis. [Doctor of Philosophy Thesis (Ph.D.) in Humanities, specialty 033 Philosophy]. Ivan Franko National University of Lviv, Lviv.
Опубліковано
2025-12-30
Як цитувати
Маринець, Н., & Силадій, І. (2025). Колективна пам’ять і філософія історії у репрезентаціях травматичного досвіду радянізації в культурі та мисленні. Науково-теоретичний альманах Грані, 28(6), 100-105. https://doi.org/10.15421/172646
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
