Дискурс влади і дискурс мас у сучасній філософській антропології: культурний, біологічний та релігійний виміри

  • S. R. Karpenko Дніпропетровський національний університет імені Олеся Гончара
Ключові слова: дискурс влади, дискурс мас, релігійна антропологія, смисловий простір, антропний символізм дискурсу

Анотація

Тема філософсько­ антропологічного значення дискурсивного зв’язку між владою і масами у суспільстві постмодерну набуває значної актуальності через технологізацію процесів володарювання та перетворення раніше сакральної владної функції на сукупність стандартних процедур. Методологія статті полягає у розкритті особливостей культурних та змістовних форм дискурсу влади та дискурсу мас в основ­них підрозділах філософської антропології середини ХХ та початку ХХІ століття. Наукова новизна. Визначені інституціональні напрями смисловиразу у дискурсі влади про маси та зафіксований процес змішування владно­управлінської та представницької антропології. Виокремлені біологічний, релігійний та культурний рівні, відображення антропологічного значення дискурсу влади. Надано визначення антропному змісту дискурсивних масивів владної мовленєвої діяльності, а також способів філософської рефлексії мас щодо владного дискурсивного самовиразу. Визначено специфіку взаємодії владного та масового дискурсів у національних та загальнолюдських смислових просторах. Завданням статті є встановлення особливостей антропологічного змісту владного та масового дискурсів в умовах сучасних перетворень. У висновках зазначено, що антропний простір сучасної масової людини істотно звужується, оскільки участь індивідів у технологіях управління суспільством остаточно виключається. На цій основі розпадається навіть ключовий аспект дискурсу мас – наративи мас про владу, оскільки влада здійснює пряме втручання у смислотворчі структури дискурсу мас шляхом сугестії.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Alekseev V. P. Istoricheskaya antropologiya i etnogenez (Historical Anthropology and ethnogenesis). – Nauka, 1989. – 445 р.

Berdyaev N. Problema cheloveka (K postroeniyu hristianskoy antropologii) (The problem of man (Construction of Christian anthropology) . – Access: http://www.spasi.ru/biblt/berd7.htm

Butovskaya, M. L. U istokov chelovecheskogo obschestva (At the root of human society)[Tekst] // RAN. Institut etnologii i antropologii im. Mikluho­Maklaya. – M.: Nauka, 1993. – 255 р.

Bulgakov S.N. Apokalipsis Ioanna: Opyit dogmaticheskogo istolkovaniya (Apocalypse of John: Experience dogmatic interpretation) [Tekst] – M.: Pravoslavnoe Bratstvo Trezvosti «Otrada i Uteshenie», 1991. – 351 р.

Gelen A. O sistematike antropologii (About systematics of anthropology)// Problema cheloveka v zapadnoy filosofii: Perevodyi. M.: Progress, 1988. Р.151 – 201.

Ilin V.V. Politicheskaya antropologiya (Political Anthropology) [Tekst]. – M.: MGU, 1995. – 254 р.

Ivashev E. V. AntropologIya yak pIdGruntya aksIologIYi prava: lyudskI potrebi — Interesi — tsInnostI (Anthropology of values as the basis of law, human needs ­ interests – values) [Tekst] // AktualnI problemi derzhavi I prava . – 2011. – Vip. 61. – Р. 298 – 305.

Karsavin L.P. Malyie sochineniya (Small works) [Tekst] / SPb.: AO Aleteyya, 1994 – 532 р.

Kassirer E. Opyit o cheloveke. (Essay on Man). – Access: http://www.bim­bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=337

Kirichenko V. G. RelIgIyna antropologIya ta fIlosofIya V. ZInkIvskogo (1881–1962 rr.) (Religious Anthropology and Philosophy of V. Zinkivsky) [Tekst] // GIleya: naukoviy vIsnik . – 2013. – № 77. – Р. 212 – 216.

Kozlovskiy V. Kantova moralna antropologIya: zagalnI konturi proektu (Kant’s moral anthropology: the broad contours of the project) [Tekst] // NaukovI zapiski [NatsIonalnogo unIversitetu «Ostrozka akademIya»]. Ser. : FIlosofIya . – 2013. – Vip. 13. – Р. 53 – 61.

Lorents K. Agressiya (tak nazyivaemoe «zlo») (tak nazyivaemoe «zlo») (Aggression (the so­called «evil»): Per. s nem. M.: Izdatelskaya gruppa «Progress», «Univers», 1994. – 272 р.

Losskiy V.N. Spor o Sofii. Stati raznyih let (The dispute about Sophia. Articles from different years) M.: Izd­vo Svyato­Vladimirskogo Bratstva, 1996. – 195 р.

Markov B. V. Filosofskaya antropologiya (Philosophical Anthropology). – Piter, 2008. – 352 р.

Orlova, E. A. Kulturnaya (sotsialnaya) antropologiya (Culture (social) anthropology). – Akademicheskiy proekt, 2004. – 480 р.

Sheler M. Polozhenie cheloveka v kosmose (Man’s position in space) . – Access: http://sophia.nau.edu.ua/2010­07­29­11­48­45/2010­07­29­11­55­07/101­2010­07­31­11­59­14

Ahonen P. Hidden contexts and invisible power relations: A Foucauldian reading of diversity research [Text] / P.Ahonen, J.Tienari, S.Merilinen, A.Pullen, //Human Relations. – 2014 №67 (3). – P. 263–286.

Hardy C. Strategy, Discourse and Practice: The Intensification of Power [Text] C.Hardy, R.Thomas //Journal of Management Studies Volume 51 – Issue 2–March 2014 –P. 320–348.

Jablonska B. Power and Knowledge in Critical Discourse Studies – Theoretical Reflections[Text] /B.Jablonska //Studia socjologiczne. – 2012 (1) – P. 75–92.

Опубліковано
2015-04-19
Як цитувати
Karpenko, S. R. (2015). Дискурс влади і дискурс мас у сучасній філософській антропології: культурний, біологічний та релігійний виміри. Науково-теоретичний альманах Грані, 18(6), 60-67. https://doi.org/10.15421/1715121
Розділ
ФІЛОСОФІЯ

Статті цього автора (авторів), які найбільше читають