Суб’єктна диференціація усвідомлення часу у творчості М. Пруста: феноменологічний підхід
Ключові слова:
наративний час, durée, герменевтика, іншості, ретенційний час, логос-час, потік свідомості, феноменологія
Анотація
Актуальність проблеми. Проблема усвідомлення часу суб’єктом залишається актуальною, тому що феноменологічний та герменевтичний підходи недооцінені у диференціації потоку свідомості. Мета статті: встановити суб’єктні диференціації усвідомлення часу героя, оповідача, автобіографа як таких, що втілюють хронологічний, нативний час, наративний логос-час та ретенційний, діахронний час; виявити кореляцію між творчим потенціалом понять «часу», «свідомості» та їх герменевтичною, феноменологічною концептуалізацією.Методи: феноменологічні, герменевтичні (рікерівська герменевтика, класична інтерпретативна герменевтика, герменевтичний трикутник), літературознавчі, культурологічний кіномистецтва.Результати дослідження. Ми аналізуємо твори М. Пруста як «текст про минуле», у якому показано три виміри часу. Серія модерної філософічної літератури «потоку свідомості» М. Пруста є моделлю для дослідження декількох концептів філософів-сучасніків: А. Бергсон з концептами durée та часу, пам’яті, свідомості, Е. Гуссерль з концептами ретенції, інтенції, трансцендентального его, П. Рікер з концептами тексту, наративності, іншого. Висновки. Встановлено часову та суб’єктивну диференціацію в межах хронотопу «тексту про минуле» на прикладі творів М. Пруста. Суб’єктивна диференціація означає наявність героя, оповідача та автобіографа з відмінними часовими потоками, що по-різному усвідомлюються, але мають кореляції. Герою притаманний хронологічний, нативний час. Логос-час на рівні оповідача організує наративний текстовий хронотоп та потоки часу та свідомості. Автобіограф занурений у ретенційний час, який сполучає його з персонажем твору на рівнях феноменологічного інтенційного часового потоку, потоку свідомості та суб’єктивного «іншого».Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
ІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
Гуссерль, Е. (2020). Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії: Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. (Перекл. з німецк. Вахтанг Кебуладзе). Харків: Фоліо.
Гуссерль, Е. (2021). Картезіанські медитації. (Перекл. з німецк. Андрій Вахтель). Київ: Темпора.
Дерида Ж. (2004). Письмо та відмінність. (Перекл. з франц. В. Шовкун). Київ: Основи
Оніщенко О. (2020). Інтуїтивізм Анрі Бергсона як каталізатор інтерпретаційних процесів. Українські культурологічні студії, 1 (6), 32 – 36.
Пруст, М. (2024). У пошуках втраченого часу. Про Германтів здалеку і зблизька. (Перекл. з франц. Євген Марічев). Харків: Фоліо.
Рікер П. (2000). Сам як інший. (Перекл. з франц. В. Андрушко). Київ: Дух і Літера.
Чуйкова О. (2024) Діахронія ретенційної свідомості та наратив «тексту про минуле» П. Рікера та M. Пруста «У пошуках втраченого часу». Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Bergson H. (2013a). Essais sur les donnees immediate de la conscience. Paris: PUF.
Bergson H. (2013b). L’evolution creatrice. Paris: PUF.
REFERENCES
Bergson, H. (2013a). Essais sur les donnees immediate de la conscience. Paris: PUF.
Bergson, H. (2013b). L’evolution creatrice. Paris: PUF.
Chuikova, O. (2024). Diahronija retenscijnoji svidomosti ta narativ «textu pro minule» P. Rikera ta M. Prusta «V poshukah vtrachenogo chasu». [Diachrony of retentive consciousness and the narrative of the «text about the past» by P. Ricker and M. Proust’s «In search of lost time»]. Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143.
Derrida J. (2004). Writing and distinction. (Translated from French by V. Shovkun). Kijiv: Osnovi.
Gusserl, Е. (2020). Ideas of pure phenomenology and phenomenological philosophy. Book one. General introduction to pure phenomenology. (Translated from German by Vahtang Kebuladze) Kharkiv: Folio.
Gusserl, Е. (2021). Cartesian reflections. (Translated from German by Andriy Vakhtel). Kijiv: Тempora.
https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Onyshenko, О. (2020). Henri Bergson’s Intuitionism as a Catalyst of Interpreting Processes. Ukrainian Cultural Studies, 1 (6), 32 – 36.
Prust, M. (2024). In search of lost time. About Guermant from far and near. (Translated from French by Yevhen Marychev). Kharkiv: Folio.
Riker P. (2000). Self-as-Other. (Translated from French by V. Andrushko). Kijiv: Duh i Litera.
Гуссерль, Е. (2020). Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії: Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. (Перекл. з німецк. Вахтанг Кебуладзе). Харків: Фоліо.
Гуссерль, Е. (2021). Картезіанські медитації. (Перекл. з німецк. Андрій Вахтель). Київ: Темпора.
Дерида Ж. (2004). Письмо та відмінність. (Перекл. з франц. В. Шовкун). Київ: Основи
Оніщенко О. (2020). Інтуїтивізм Анрі Бергсона як каталізатор інтерпретаційних процесів. Українські культурологічні студії, 1 (6), 32 – 36.
Пруст, М. (2024). У пошуках втраченого часу. Про Германтів здалеку і зблизька. (Перекл. з франц. Євген Марічев). Харків: Фоліо.
Рікер П. (2000). Сам як інший. (Перекл. з франц. В. Андрушко). Київ: Дух і Літера.
Чуйкова О. (2024) Діахронія ретенційної свідомості та наратив «тексту про минуле» П. Рікера та M. Пруста «У пошуках втраченого часу». Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143. https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Bergson H. (2013a). Essais sur les donnees immediate de la conscience. Paris: PUF.
Bergson H. (2013b). L’evolution creatrice. Paris: PUF.
REFERENCES
Bergson, H. (2013a). Essais sur les donnees immediate de la conscience. Paris: PUF.
Bergson, H. (2013b). L’evolution creatrice. Paris: PUF.
Chuikova, O. (2024). Diahronija retenscijnoji svidomosti ta narativ «textu pro minule» P. Rikera ta M. Prusta «V poshukah vtrachenogo chasu». [Diachrony of retentive consciousness and the narrative of the «text about the past» by P. Ricker and M. Proust’s «In search of lost time»]. Modern science: prospects, innovations and technologies: Scientific monograph. Part 2, 444, 105-143.
Derrida J. (2004). Writing and distinction. (Translated from French by V. Shovkun). Kijiv: Osnovi.
Gusserl, Е. (2020). Ideas of pure phenomenology and phenomenological philosophy. Book one. General introduction to pure phenomenology. (Translated from German by Vahtang Kebuladze) Kharkiv: Folio.
Gusserl, Е. (2021). Cartesian reflections. (Translated from German by Andriy Vakhtel). Kijiv: Тempora.
https://doi.org/10.30525/978-9934-26-473-3-21
Onyshenko, О. (2020). Henri Bergson’s Intuitionism as a Catalyst of Interpreting Processes. Ukrainian Cultural Studies, 1 (6), 32 – 36.
Prust, M. (2024). In search of lost time. About Guermant from far and near. (Translated from French by Yevhen Marychev). Kharkiv: Folio.
Riker P. (2000). Self-as-Other. (Translated from French by V. Andrushko). Kijiv: Duh i Litera.
Опубліковано
2025-07-18
Як цитувати
Чуйкова, О. (2025). Суб’єктна диференціація усвідомлення часу у творчості М. Пруста: феноменологічний підхід. Науково-теоретичний альманах Грані, 28(3), 58-63. https://doi.org/10.15421/172569
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
