Соціокультурна дистанція еліт: феноменологічна перспектива та історичні корені

  • Горева Вікторія Національний технічний університет «Харківський політехнічний інститут» (Харків, Україна) https://orcid.org/0009-0007-1669-6005
Ключові слова: феноменологія, еліти, соціальна стратифікація, наратив

Анотація

Стаття являє собою спробу феноменологічного осмислення та окреслення проблематики демаркаційних кордонів сучасних еліт. Наразі спостерігається зростання соціальної нерівності та фрагментації суспільства через економічні чинники, політичну поляризацію, географічну сегрегацію тощо. Все це зумовлює необхідність дотримання балансу та стабільності у суспільстві через, перш за все, глибоке розуміння динаміки соціокультурної дистанції між різними стратами. Така дистанція проявляється, на думку авторки, у відмінності цінностей, ідей, усвідомлення себе та інших та стилів життя, що є ключовим для розуміння механізмів соціальної диференціації. Застосування феноменологічної підходу надає можливості для первинного дослідження суб’єктивного досвіду представників еліт у конструюванні та переживанні цих кордонів розбіжностей, а також їхнього сприйняття соціальної реальності загалом. Основна мета дослідження полягає у обґрунтуванні актуальності та окресленні теоретичних рамок для вивчення сутності феномену соціокультурної дистанції, фокусуючись на усвідомлені та переживанні елітами своїх відмінностей від інших соціальних груп, що, як очікується, дозволить пролити світло на складні та різноманітні механізми відтворення соціальної стратифікації, через аналіз наративів, зокрема наративу «природної вищості».Зроблено висновок, що соціальне розшарування не є виключно модерним феноменом; його витоки сягають давніх цивілізацій різних континентів, де поділ на «вищих» та «нижчих» був легітимізований через релігійні, міфологічні та правові системи. Окреслено ключові аспекти проблематики соціокультурної дистанції еліт, підкресливши фундаментальну роль наративу «природної вищості» у її відтворенні.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Біографія автора

Горева Вікторія , Національний технічний університет «Харківський політехнічний інститут» (Харків, Україна)
Ph.D. Student

Посилання

БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ
Біблія (б.д.). Галатів 3:28. https://www.bible.com/bible/1755/gal.3.% 2525d0%2525a3%2525d0%
Богачов А., Вахтель А., & Кебуладзе В. (2020) Гусерлеві феноменологічні осяяння в українському викладі. Філософська думка. 2020. № 1. С. 135–138.
Буено де Мескіта, Б. (2025). Винайдення влади. Королі, папи і розквіт Заходу. Пер. з англ. К. Диса. К.: Лабораторія.
Вілкерсон І. (2022). Каста. Витоки наших невдоволень. Пер. з англ. Н. Яцюк. 2-ге вид. К.: Лабораторія,
Вітгенштайн, Л. (1995). Tractatus Logico-Philosophicus. Філософські дослідження. Пер. Є. Поповича. Київ: Основи. ISBN 311 5-7707-7642-0 EAN: 5-7707-7642-0
Вулдрідж, А. (2024). Влада гідних. Як меритократія створила сучасний світ. Пер. з англ. К. Диса. Київ: Наш Формат.
Гусерль, Е. (2020). Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії: Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології. Пер. з нім. і коментарі В.Кебуладзе. Харків: Фоліо.
Ішмуратов, А. (1996). Вступ до філософської логіки : підручник для студ. та аспірантів гуманіт. спец. вищ. навч. закладів . Міжнародний фонд «Відродження». Київ: Абрис.
Кебуладзе, В. І. (2022). Ідеї і: трансцендентальний поворот у феноменологічній філософіЇ. NaUKMA Research Papers in Philosophy & Religious Studies. https://doi.org/10.18523/2617-1678.2022.9-10.98-106
Кобець, Р. В. (1996). Людське буття в культурі: феноменологічний аналіз : дис... канд. філос. наук: 09.00.04.НАН України, Ін-т філософії. Київ.
Причепій, Є. М., Черній, А. М., & Чекаль, Л. А. (2007). Філософія: підручник. К.: Академвидав.
Фідровська, М., & Москвін, Я. (2023). До питання про співвідношення почуттів і раціональності. Науково-теоретичний альманах Грані, 26(5), 178-183. https://doi.org/10.15421/1723120
Bühler, G. (n.d.). The Laws of Manu. Sacred Books of the East, Volume 25 Retrieved from https://www.sacred-texts.com/hin/manu.htm
Di Pierro, M. (2023). Claude Lefort’s political philosophy: Democracy, indeterminacy, institution. Springer Nature Switzerland.
Fromm, E. (2019). The Heart of Man. Yogyakarta: IRCiSoD. Retrieved from https://www.google.com.ua/books/edition/The_Heart_of_Man/ky61DwAAQBAJ?hl=ru&gbpv=1&kptab=getbook
Heidegger, M. (1967). Sein und Zeit. Tubingen: Max Niemeyer Verlag,
Held, K. (2012). Towards a phenomenology of the political world. In D. Zahavi (Ed.), The Oxford handbook of contemporary phenomenology (pp. 442-462). Oxford University Press.
Joshua, J. Mark. (2017). World History Encyclopedia. Social Structure in Ancient Egypt. Retrieved from https://www.worldhistory.org/article/1123/social-structure-in-ancient-egypt/
Landgrebe, L. (1940). The world as a phenomenological problem. Philosophy and Phenomenological Research, 1(1), 38-58.
Lefort, C. (1988). The permanence of the theologico-political? In Democracy and political theory (Trans. in Engl. D. Macey). Polity Press. 
Merleau-Ponty, M. (2010). Phenomenology of perception (D. Landes, Trans.). Routledge
Patocka, J. (2018). An Introduction to Husserl’s Phenomenology.USA: Open Court. ISBN 9780812699869
Pottorf, A. (2022). Social Stratification in Southern Mesopotamia during the Third Dynasty of Ur (ca. 2100–2000 BCE). (Doctoral dissertation), Harvard University Graduate School of Arts and Sciences. Retrieved from https://nrs.harvard.edu/URN-3:hul.instrepos:37372244
Schutz, A. (1996). The problem of transcendental intersubjectivity in Husserl. Collected papers. The Hague : Martinus Nijhoff, Vol. III. P. 51-59.
Steblyna, N. O. (2019). Narrative in the field of political communications: the approaches of most cited papers on Web of Science. Political life. 3, 95-100. https://doi.org/10.31558/2519-2949.2019.3.15.
Waldenfels, B. (2002). Einführung in die Phänomenologie [Introduction to phenomenology]. Fink. (Original work published 1992)

REFERENCES
Bogachev A., Vachtel A., & Kebuladze V. (2020). Husserl’s phenomenological insights in Ukrainian presentation. Philosophical thought. 2020. No. 1. Pp. 135–138 (in Russian).
Bueno de Mesquita, B. (2025). The invention of power. Kings, popes and the heyday of the West. Transl. from English. K. Disa. Kyiv: Laboratory.
Bühler, G. (n.d.). The Laws of Manu. Sacred Books of the East, Volume 25 Retrieved from https://www.sacred-texts.com/hin/manu.htm
Di Pierro, M. (2023).. Claude Lefort’s political philosophy: Democracy, indeterminacy, institution. Springer Nature Switzerland.
Fidrovskaya, M., & Moskvin, J. (2023). On the question of the relationship between feelings and rationality. Scientific and Theoretical Almanac of Grani, 26(5), 178-183. https://doi.org/10.15421/1723120
Fromm, E. (2019). The Heart of Man. Yogyakarta: IRCiSoD. Retrieved from https://www.google.com.ua/books/edition/The_Heart_of_Man/ky61DwAAQBAJ?hl=ru&gbpv=1&kptab=getbook
Heidegger, M. (1967). Sein und Zeit. Tubingen: Max Niemeyer Verlag,
Held, K. (2012). Towards a phenomenology of the political world. In D. Zahavi (Ed.), The Oxford handbook of contemporary phenomenology (pp. 442-462). Oxford University Press.
Husserl, E. (2020). Ideas of Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy: Book One. General Introduction to Pure Phenomenology. Comments by V. Kebuladze. Kharkiv: Folio.
Ishmuratov, A. (1996). Introduction to Philosophical Logic: A Textbook for Students. and postgraduate students in the humanities. Special. higher. Teaching. Institutions. International Renaissance Foundation. Kyiv: Abrys.
Joshua, J. Mark. (2017). World History Encyclopedia. Social Structure in Ancient Egypt. Retrieved from https://www.worldhistory.org/article/1123/social-structure-in-ancient-egypt/
Kebuladze, V. I. (2022). Ideas and: a transcendental turn in phenomenological philosophy. NaUKMA Research Papers in Philosophy & Religious Studies. https://doi.org/10.18523/2617-1678.2022.9-10.98-106
Kobets, R. W. (1996). Human Being in Culture: Phenomenological Analysis: Diss... Cand. Philos. Sci.: 09.00.04.NAS of Ukraine, Institute of Philosophy. Kiev.
Landgrebe, L. (1940). The world as a phenomenological problem. Philosophy and Phenomenological Research, 1(1), 38-58.
Lefort, C. (1988). The permanence of the theologico-political? In Democracy and political theory (Trans. in Eng. D. Macey). Polity Press. 
Merleau-Ponty, M. (2010). Phenomenology of perception (Trans. in Eng. D. Landes,). Routledge
Patocka, J. (2018). An Introduction to Husserl’s Phenomenology. USA: Open Court. ISBN 9780812699869
Pottorf, A. (2022). Social Stratification in Southern Mesopotamia during the Third Dynasty of Ur (ca. 2100–2000 BCE). (Doctoral dissertation), Harvard University Graduate School of Arts and Sciences. Retrieved from https://nrs.harvard.edu/URN-3:hul.instrepos:37372244
Prychepiy, E. M., Cherniy, A. M., & Chekal, L. A. (2007). Philosophy: textbook. Kyiv: Akademvydav.
Schutz, A. (1996). The problem of transcendental intersubjectivity in Husserl. Collected papers. The Hague : Martinus Nijhoff, Vol. III. P. 51-59.
Steblyna, N. O. (2019). Narrative in the field of political communications: the approaches of most cited papers on Web of Science. Political life. 3, 95-100. https://doi.org/10.31558/2519-2949.2019.3.15.
The Bible (b.d.). Galatians 3:28. https://www.bible.com/bible/1755/gal.3.%2525d0%2525a3%2525d0%
Waldenfels, B. (2002). Einführung in die Phänomenologie [Introduction to phenomenology]. Fink. (Original work published 1992).
Wilkerson, I. (2022). Caste. The origins of our discontents. Translated from English by N. Yatsyuk. 2nd ed. K.: Laboratory,
Wittgenstein, L. (1995). Tractatus Logico-Philosophicus. Philosophical Studies. Transl. E. Popovycha. Kyiv: Osnovy. ISBN 311 5-7707-7642-0 EAN: 5-7707-7642-0
Wooldridge, A. (2024). Power of the worthy. How meritocracy created the modern world. Lane. Trans. from English. K. Disa. K.: Our format.
Опубліковано
2025-07-18
Як цитувати
Горева , В. (2025). Соціокультурна дистанція еліт: феноменологічна перспектива та історичні корені. Науково-теоретичний альманах Грані, 28(3), 43-48. https://doi.org/10.15421/172567
Розділ
ФІЛОСОФІЯ