Онтологічність оригінального авторського значення тексту в біблійній герменевтиці в епоху постмодернізму
Ключові слова:
Біблія, біблійна герменевтика, постмодернізм, значення тексту, тлумачення, інтерпретація, авторитетність Біблії
Анотація
Актуальність. Протестантська гілка християнства базується на реформаторському постулаті Sola Scriptura. Тому для них Біблія являється авторитетним Божим Словом, яким вони керуються, щоб зрозуміти волю Бога. Вони вважають, що саме через Біблію Бог дав Своє одкровення людству, тому читання Біблії, її дослідження, її тлумачення і її виконання являється першочерговою пріоритетною задачею кожного вірянина. Читаючи Біблію, вірянин старається знайти одне значення тексту, щоб чітко вияснити, що хотів передати автор. Але постмодерністський світогляд вносить свої корективи в цей процес, створюючи негативний вплив на біблійну герменевтику. Прихильники постмодернізму стверджують, що Бог помер, автор помер, і в тексті відсутнє одне оригінальне авторське значення тексту. Текст мертвий, і його тільки може оживити читач, надавши йому своє суб’єктивне значення. І, в такому випадку, коли у кожного читача буде своє розуміння тексту Біблії, то Біблія втрачає свою авторитетність, істина стає відносною, і дослідження Біблії, в такому випадку, стає безперспективною працею. Біблія втрачає свій сенс – передати волю Божу людям. Мета – з’ясувати ставлення спеціалістів в області біблійної герменевтики щодо онтологічності оригінального авторського значення тексту Біблії. Оцінити твердження прихильників постмодернізму щодо скасування одного авторського значення тексту і його впливу на тлумачення Біблії. Результати. Встановлено, що біблійна герменевтика стоїть на твердому фундаменті, що існує одне єдине оригінальне значення тексту. Це значення тексту відповідає авторському задуму. На противагу представникам постмодернізму, які усунули зміст тексту і зробили його автономним і незалежним від автора, прихильники біблійної герменевтики впевнені, що існує оригінальне, єдино можливе, авторське значення тексту. До того ж таки, тлумач може визначити єдине значення тексту за допомогою граматико-історичного методу.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Denisenko, А. V. (2015). From biblicism to post-fundamentalism: a short excursion into the current state of hermeneutics of the Protestant environment in the post-Soviet space. Practical philosophy, 1 (55), 150-166.
Fi, G., & Styuart, D. (2022). How to read the Bible and see all its value. Kherson: Taurian Christian Institute.
Flugrant, S. L. (2009). How to read the Bible without distorting its meaning: a textbook on hermeneutics. Kyiv: The Fourth Wave.
Holy Bible, (2007). Translated by Professor Ivan Ohienko. Kyiv: Ukrainian Bible Society.
Kapustin, І. S. (2021). The necessity of researching narratives in biblical theology regarding the problem of correct perception of the content of biblical texts. Gilea: Scientific Bulletin, 161 (3-4). P. 2. Philosophical sciences, 26-31.
Kondyuk, D. S. (2013). New directions in evangelical hermeneutics and possible prospects for development. Philosophical thought. Sententiae. Special issue ІV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 118-132.
Mokienko, М. М. (2018). The phenomenon of Pentecostalism (monograph). Rivne: Dyatlyk М.
Murzin, А. І. (2014). Dialogue with Orthodoxy: Speak the truth with love, observing yourself. Kyiv.: ООО «Bookseller».
Osborne, G (2009). The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Odesa: Department of the Bible.
Puzyinin, А. (2012). The Tradition of Evangelical Christians: Reconstructing the Practice of Biblical Interpretation. Theological reflections, 13, 7-31.
Robinson, G.V. (2024). Biblical preaching: preparing and delivering an expository sermon. Kherson: Taurian Christian Institute.
Soloviy, R. P. (2013). Merold Westphal's project and its contribution to the formation of the hermeneutics of the Christian community in the context of postmodernism. Philosophical thought. Sententiae. Special issue ІV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 133-144.
Soloviy, R. P. (2016). The phenomenon of the Emerging Church in the context of theological and ecclesiological transformations in modern Western Protestantism. Kyiv: Spirit and letter.
Thiselton, A. (2011). Hermeneutics. Cherkasy: Colloquium.
Vanhoozer, К. J. (2007). Is There a Meaning in This Text? Cherkasy: Colloquium.
Virkler, H. (1995). Hermeneutics: Principles and Processes of Biblical Interpretation. Baker Book House.
Fi, G., & Styuart, D. (2022). How to read the Bible and see all its value. Kherson: Taurian Christian Institute.
Flugrant, S. L. (2009). How to read the Bible without distorting its meaning: a textbook on hermeneutics. Kyiv: The Fourth Wave.
Holy Bible, (2007). Translated by Professor Ivan Ohienko. Kyiv: Ukrainian Bible Society.
Kapustin, І. S. (2021). The necessity of researching narratives in biblical theology regarding the problem of correct perception of the content of biblical texts. Gilea: Scientific Bulletin, 161 (3-4). P. 2. Philosophical sciences, 26-31.
Kondyuk, D. S. (2013). New directions in evangelical hermeneutics and possible prospects for development. Philosophical thought. Sententiae. Special issue ІV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 118-132.
Mokienko, М. М. (2018). The phenomenon of Pentecostalism (monograph). Rivne: Dyatlyk М.
Murzin, А. І. (2014). Dialogue with Orthodoxy: Speak the truth with love, observing yourself. Kyiv.: ООО «Bookseller».
Osborne, G (2009). The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation. Odesa: Department of the Bible.
Puzyinin, А. (2012). The Tradition of Evangelical Christians: Reconstructing the Practice of Biblical Interpretation. Theological reflections, 13, 7-31.
Robinson, G.V. (2024). Biblical preaching: preparing and delivering an expository sermon. Kherson: Taurian Christian Institute.
Soloviy, R. P. (2013). Merold Westphal's project and its contribution to the formation of the hermeneutics of the Christian community in the context of postmodernism. Philosophical thought. Sententiae. Special issue ІV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 133-144.
Soloviy, R. P. (2016). The phenomenon of the Emerging Church in the context of theological and ecclesiological transformations in modern Western Protestantism. Kyiv: Spirit and letter.
Thiselton, A. (2011). Hermeneutics. Cherkasy: Colloquium.
Vanhoozer, К. J. (2007). Is There a Meaning in This Text? Cherkasy: Colloquium.
Virkler, H. (1995). Hermeneutics: Principles and Processes of Biblical Interpretation. Baker Book House.
Опубліковано
2024-10-30
Як цитувати
Білобрам, О. (2024). Онтологічність оригінального авторського значення тексту в біблійній герменевтиці в епоху постмодернізму. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(5), 25-31. https://doi.org/10.15421/172487
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
