Філософсько-історичні аспекти китайської освітньо-культурної політики як засобу збереження національної ідентичності
Ключові слова:
Китай, національна ідентичність, китайська мова, освітньо-культурна політика, Інститути Конфуція
Анотація
Актуальність дослідження зумовлюється усвідомленням серйозності нинішнього статусу Китаю й прагненням розібратися, наскільки вагому роль відіграє у підтриманні такого статусу китайська державна освітньо-культурна політика, що робить ставку на "м'яку силу". Робиться припущення, що розуміння зразків успішного китайського досвіду буде корисне й Україні в її намаганнях побудувати належну стратегію саморепрезентації у світі. Метою статті є вивчення особливостей сучасної китайської освітньо-культурної політики як інструменту збереження національної ідентичності й засобу глобальної популяризації китайської культури. Результати. Досліджуються окремі аспекти меритократичної моделі імперського Китаю у сферах освітньої й управлінської політики. Привертається увага до ключових особливостей "синітського світогляду", притаманного китайцям як носіям культурних кодів Синітської цивілізації. Висвітлюються специфічні ознаки, якими характеризується сучасний китайський соціум, й частина з яких генерувалися упродовж тисячоліть, а решта є наслідком історичних травм ХІХ-ХХ століть, що похитнули основи китайської державності й змінили характер громадянського суспільства. Наводиться стислий огляд важливих змін, які повертають Китай до когорти країн світового авангарду. Вивчається сутність зовнішньокультурної політики КНР через розвиток мережі Інститутів Конфуція. Робиться висновок про їхній амбівалентний потенціал. Висновки. Уряд Китаю останніми десятиліттями істотно переглянув своє ставлення до конфуціанства, адже його дуже зручно використовувати як культурну вивіску та як споконвічний національний символ мудрості, етичності й поміркованості. Прокитайський історичний наратив активно розповсюджується через мережу Інститутів Конфуція, що є агентами впливу на масову свідомість, з метою подолання негативних стереотипів та упереджень щодо Китаю.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Ankersmit, F. (2002). Historical representation. Stanford University Press.
Chan, J. (2007). Democracy and Meritocracy: Toward a Confucian Perspective. Journal of Chinese Philosophy, 34 (2), 179-193. https://doi.org/10.1111/j.1540-6253.2007.00408.x
Elman, B. (2008). A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China. Berkeley, CA: University of California Press.
Felman, Sh., & Laub, D. (1992). Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. New York; London: Routledge.
Guriev, S., & Treisman, D. (2019). Informational Autocrats. Journal of Economic Perspectives, 33 (4), 100-127. https://doi.org/10.1257/jep.33.4.100
Hanban: About Confucius Institutes & Hanban. (2016). Retrieved from http://www.ieeip.cn/bbx/1071727-1123792.html?id=27381&newsid=715399
Hang, L. (2011). Traditional Confucianism and its Contemporary Relevance. Asian Philosophy, 21 (4), 437-445. https://doi.org/10.1080/09552367.2011.635896
Harari, Y. (2018). Sapiens: a brief history of humankind. New York: Harper Perennial.
Jackson, B., & Hugus, D. (2005). Ladder to the Clouds: Intrigue and Tradition in Chinese Rank. Berkeley, CA: Ten Speed Press.
LaCapra, D. (2014). Writing History, Writing Trauma. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Liu, H. (2024). Leisure and work in China. Abingdon, Oxon: Routledge.
Ludwig, C., Walton, L. A., & Wang, Y.-W. (2020). The heritage turn in China: the reinvention, dissemination and consumption of heritage. Amsterdam: Amsterdam University Press.
Macintyre, A. (2005). The Unconscious: a conceptual analysis. London; New York: Routledge.
Stovpets, O. (2019a). Chinese legal-philosophic syncretism and its influence to value orientations of the Chinese society. Skhid, 1 (159), 55-60. https://doi.org/10.21847/1728-9343.2019.1(159).157856
Stovpets, O. (2019b). Intellectual Property transformation in China under the influence of Confucian philosophy and Socialism with Chinese characteristics (儒家哲学与中国特色社会主义对中国知识产权发展的影响). Confucian Academy: Chinese Thought and Culture review, 6 (3), 68-83. https://doi.org/10.16349/j.cnki.52-5035/c.2019.03.008 ; Retrieved from https://chn.oversea.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=KXTK201903009&dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2020&uniplatform=NZKPT
Stovpets, O.V. (2020a). Back to mega-empire: philosophic-economic and cultural-political stratagems of modern China. Philosophical Horizons, 43, 71-84. https://doi.org/10.33989/2075-1443.2020.43.212697
Stovpets, O.V. (2020b). The role of contemporary educational and cultural institutions in saving national identity (on the example of Confucius Institutes). Contemporary Problems of National Cultural Identity: Regional Dimension (Proceedings of the All-Ukrainian Scientific-Practical Conference, September 24-25, 2020) (pp. 107-112). Poltava: Korolenko National Pedagogical University. Retrieved from http://dspace.pnpu.edu.ua/bitstream/123456789/15959/1/15.pdf ; http://elcat.pnpu.edu.ua/docs/%D0%86%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.pdf
Svyrydenko, D., & Stovpets, O. (2020). Cultural and Economic strategies of modern China: in search of the cooperation models across the global world. Future Human Image, 13, 102-112. https://doi.org/10.29202/fhi/13/11
Tao Yang, D. (2008). China’s Agricultural Crisis and Famine of 1959-1961: A Survey and Comparison to Soviet Famines. Comparative Economic Studies, 50, 1-29. https://doi.org/10.1057/ces.2008.4
Yang, C. (2024). Chinese sociolinguistics: language and identity in Greater China. London: Routledge.
Chan, J. (2007). Democracy and Meritocracy: Toward a Confucian Perspective. Journal of Chinese Philosophy, 34 (2), 179-193. https://doi.org/10.1111/j.1540-6253.2007.00408.x
Elman, B. (2008). A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China. Berkeley, CA: University of California Press.
Felman, Sh., & Laub, D. (1992). Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History. New York; London: Routledge.
Guriev, S., & Treisman, D. (2019). Informational Autocrats. Journal of Economic Perspectives, 33 (4), 100-127. https://doi.org/10.1257/jep.33.4.100
Hanban: About Confucius Institutes & Hanban. (2016). Retrieved from http://www.ieeip.cn/bbx/1071727-1123792.html?id=27381&newsid=715399
Hang, L. (2011). Traditional Confucianism and its Contemporary Relevance. Asian Philosophy, 21 (4), 437-445. https://doi.org/10.1080/09552367.2011.635896
Harari, Y. (2018). Sapiens: a brief history of humankind. New York: Harper Perennial.
Jackson, B., & Hugus, D. (2005). Ladder to the Clouds: Intrigue and Tradition in Chinese Rank. Berkeley, CA: Ten Speed Press.
LaCapra, D. (2014). Writing History, Writing Trauma. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Liu, H. (2024). Leisure and work in China. Abingdon, Oxon: Routledge.
Ludwig, C., Walton, L. A., & Wang, Y.-W. (2020). The heritage turn in China: the reinvention, dissemination and consumption of heritage. Amsterdam: Amsterdam University Press.
Macintyre, A. (2005). The Unconscious: a conceptual analysis. London; New York: Routledge.
Stovpets, O. (2019a). Chinese legal-philosophic syncretism and its influence to value orientations of the Chinese society. Skhid, 1 (159), 55-60. https://doi.org/10.21847/1728-9343.2019.1(159).157856
Stovpets, O. (2019b). Intellectual Property transformation in China under the influence of Confucian philosophy and Socialism with Chinese characteristics (儒家哲学与中国特色社会主义对中国知识产权发展的影响). Confucian Academy: Chinese Thought and Culture review, 6 (3), 68-83. https://doi.org/10.16349/j.cnki.52-5035/c.2019.03.008 ; Retrieved from https://chn.oversea.cnki.net/kcms/detail/detail.aspx?filename=KXTK201903009&dbcode=CJFQ&dbname=CJFDLAST2020&uniplatform=NZKPT
Stovpets, O.V. (2020a). Back to mega-empire: philosophic-economic and cultural-political stratagems of modern China. Philosophical Horizons, 43, 71-84. https://doi.org/10.33989/2075-1443.2020.43.212697
Stovpets, O.V. (2020b). The role of contemporary educational and cultural institutions in saving national identity (on the example of Confucius Institutes). Contemporary Problems of National Cultural Identity: Regional Dimension (Proceedings of the All-Ukrainian Scientific-Practical Conference, September 24-25, 2020) (pp. 107-112). Poltava: Korolenko National Pedagogical University. Retrieved from http://dspace.pnpu.edu.ua/bitstream/123456789/15959/1/15.pdf ; http://elcat.pnpu.edu.ua/docs/%D0%86%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.pdf
Svyrydenko, D., & Stovpets, O. (2020). Cultural and Economic strategies of modern China: in search of the cooperation models across the global world. Future Human Image, 13, 102-112. https://doi.org/10.29202/fhi/13/11
Tao Yang, D. (2008). China’s Agricultural Crisis and Famine of 1959-1961: A Survey and Comparison to Soviet Famines. Comparative Economic Studies, 50, 1-29. https://doi.org/10.1057/ces.2008.4
Yang, C. (2024). Chinese sociolinguistics: language and identity in Greater China. London: Routledge.
Опубліковано
2024-04-25
Як цитувати
Стовпець, О., Стовпець, В., & Сіньковська, Т. (2024). Філософсько-історичні аспекти китайської освітньо-культурної політики як засобу збереження національної ідентичності. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(2), 19-26. https://doi.org/10.15421/172425
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
