Постметафізична теологічна естетика Джона Пантелеймона Мануссакіса
Ключові слова:
сучасна православна теологія, постнеопатристика, теоестетика, постфеноменологія, теологія Дж. Мануссакіса
Анотація
Актуальність. Православна теологія поч. ХХІ ст. переживає зміни і народжує нові форми, пов’язані з глобальними трансформаціями сучасності. Метою дослідження є осмислити проєкт постметафізичної теології Джона Пантелеймона Мануссакіса, що продовжує лінію досліджень сучасної постфеноменології, представленої проєктами Е. Левінаса, М. Мерло-Понті, М. Анрі, Ж.-Л. Марйона, Р. Керні. В результаті дослідження встановлено, що в теоестетиці Мануссакіса утверджується можливість не-метафізичної філософської та теологічної мови про Бога. Створення такої думки на основі постфеноменології вимагає подолання самості суб’єкта, який має бути відкритий до зустрічі з радикально Іншим. Дж. Манусакіс просуває проєкт «четвертої редукції», що значною мірою, розбудовується в межах пост-левінасівської думки, що переводить «просопічну редукцію» в есхатологічний вимір. Він застосовує метод «четвертої редукції» у відношенні до «зору» як першого типу чуттєвого досвіду. Тут ікона стає «місцем» розгортання зворотної перспективи, в якій можна «отримати» досвід божественного звернення та навернення нас до себе. Крім цього, Дж. Мануссакіс визначним для феноменологічного розуміння робить слух, який є найбільш контр-інтенціональним відчуттям. Осереддям контр-інтенціональної феноменології стає «гімн» як особливий стан в якому головною метою є «надання слова» тому, кого оспівують, переживання того, кому присвячений гімн – Богу. Третім відчуттям у якому відбувається зближення з Іншим є дотик, і насамперед, ласка стає свідоцтвом визнання Іншого, його глибини і трансцендентності. Висновки. Саме чуттєвий чи фізичний вимір присутності Христа, стає основою як для досвіду духовного піднесення, так і зібрання вірян в єдиному Тілі Христовому через Літургію, в якій присутня кров та плоть Христа. Описаний метод теології Дж. Мануссакіса можна позначити як постмодерний містеріальний містико-сенсуалістичний емпіризм.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Chornomorets, Yu. P. (2013). Orthodox theology is on the way to a new paradigm. Philosophical thought - Sententiae: Christian theology and modern philosophy, Special issue 3(2012), 74-88.
Heidegger, M. (2002). Off the Beaten Track. Cambridge University Press.
Hirnyk, O. (2017). "Pearl of great value": theology as a phenomenology of the poetic image. Retrieved from https://nz-theology.ucu.edu.ua/wp-content/uploads/2017/01/oleg-girnyk.pdf
Hristokin, G. & Chornomorets, Yu. (2013). Preface to the translation from the book by John Panteleimon Manusakis "God after metaphysics. Theological aesthetics". Philosophical Thought: Special Issue Sententiae IV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 93-97.
Hristokin, G. (2011). The postmodern neopatristic mystical empiricism of Ioan Manouzakis. Sententiae, XXIV(1), 101-109. Retrieved from https://www.pdcnet.org/collection/fshow?id=sententiae_2011_0024_0001_0101_0109&pdfname=sententiae_2011_0024_0001_0101_0109.pdf&file_type=pdf
Hristokin, G. V. (2020). Paradigmatic evolution of modern Orthodox theology as Neopatristics and Post-Neopatristics: Methodological Aspect. Bulletin of Zhytomyr Ivan Franko State University. Philosophical Sciences, 2, 59-70.
Hrytsyshyn, V. P. (2017). Orthodox thought of the postmodern era: philosophical and religious analysis. (Dissertation for obtaining the scientific degree of Candidate of Philosophical Sciences. Special: 09.00.11 – religious studies). Rivne.
Husserl, E. (2012). Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology. Routledge.
Ishchuk, N. V. (2017). John Panteleimon Manussakis's phenomenological analysis of divine communication. Philosophy and political science in the context of modern culture. Philosophy, 5, 25-32. Retrieved from https://fip.dp.ua/index.php/FIP/article/view/921/1053
Janicaud, D. (2001). Phenomenology and the Theological Turn: The French Debate. Fordham University Press.
Khristokin, G. V. (2021). Methodology of Orthodox theology in its paradigmatic transformations. (Monograph). Irpin: UDFSU.
Kuznetsova, K. Yu. (2021). The completion of metaphysics as a condition for the formation of the post-secular paradigm. (Dissertation for obtaining the scientific degree of Candidate of Philosophical Sciences in the specialty 09.00.03 - social philosophy and philosophy of history - Philosophical Sciences). V. N. Karazin Kharkiv National University, Kharkiv.
Malyarchuk, S. (2019). The problem of the ontological distance between the creator and creation in the theological thought of John Panteleimon Manusakis. (Master thesis). Lviv.
Manoussakis, J. P. (2006). After God: Richard Kearney and the Religious Turn in Continental Philosophy.
Manoussakis, J. P. (2007). God after Metaphysics. A Theological Aesthetic. Bloomington: Indiana University Press.
Marion, J.-L. (1994). Metaphysics and Phenomenology: A Relief for Theology. Critical Inquiry, 20(4), Symposium on «God», 572-591.
Shevchuk, K. (2016). Ways of sensory understanding of God in the horizon of theological aesthetics. Andrew's Herald: the historical and theological annual journal of the Rivne Theological Seminary of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate, 5, 153-158. Retrieved from http://seminaria.rv.ua/wp-content/uploads/2016/05/Andriyivskij-visnik-5.pdf
Heidegger, M. (2002). Off the Beaten Track. Cambridge University Press.
Hirnyk, O. (2017). "Pearl of great value": theology as a phenomenology of the poetic image. Retrieved from https://nz-theology.ucu.edu.ua/wp-content/uploads/2017/01/oleg-girnyk.pdf
Hristokin, G. & Chornomorets, Yu. (2013). Preface to the translation from the book by John Panteleimon Manusakis "God after metaphysics. Theological aesthetics". Philosophical Thought: Special Issue Sententiae IV. Hermeneutics of tradition and modernity in theology and philosophy, 93-97.
Hristokin, G. (2011). The postmodern neopatristic mystical empiricism of Ioan Manouzakis. Sententiae, XXIV(1), 101-109. Retrieved from https://www.pdcnet.org/collection/fshow?id=sententiae_2011_0024_0001_0101_0109&pdfname=sententiae_2011_0024_0001_0101_0109.pdf&file_type=pdf
Hristokin, G. V. (2020). Paradigmatic evolution of modern Orthodox theology as Neopatristics and Post-Neopatristics: Methodological Aspect. Bulletin of Zhytomyr Ivan Franko State University. Philosophical Sciences, 2, 59-70.
Hrytsyshyn, V. P. (2017). Orthodox thought of the postmodern era: philosophical and religious analysis. (Dissertation for obtaining the scientific degree of Candidate of Philosophical Sciences. Special: 09.00.11 – religious studies). Rivne.
Husserl, E. (2012). Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology. Routledge.
Ishchuk, N. V. (2017). John Panteleimon Manussakis's phenomenological analysis of divine communication. Philosophy and political science in the context of modern culture. Philosophy, 5, 25-32. Retrieved from https://fip.dp.ua/index.php/FIP/article/view/921/1053
Janicaud, D. (2001). Phenomenology and the Theological Turn: The French Debate. Fordham University Press.
Khristokin, G. V. (2021). Methodology of Orthodox theology in its paradigmatic transformations. (Monograph). Irpin: UDFSU.
Kuznetsova, K. Yu. (2021). The completion of metaphysics as a condition for the formation of the post-secular paradigm. (Dissertation for obtaining the scientific degree of Candidate of Philosophical Sciences in the specialty 09.00.03 - social philosophy and philosophy of history - Philosophical Sciences). V. N. Karazin Kharkiv National University, Kharkiv.
Malyarchuk, S. (2019). The problem of the ontological distance between the creator and creation in the theological thought of John Panteleimon Manusakis. (Master thesis). Lviv.
Manoussakis, J. P. (2006). After God: Richard Kearney and the Religious Turn in Continental Philosophy.
Manoussakis, J. P. (2007). God after Metaphysics. A Theological Aesthetic. Bloomington: Indiana University Press.
Marion, J.-L. (1994). Metaphysics and Phenomenology: A Relief for Theology. Critical Inquiry, 20(4), Symposium on «God», 572-591.
Shevchuk, K. (2016). Ways of sensory understanding of God in the horizon of theological aesthetics. Andrew's Herald: the historical and theological annual journal of the Rivne Theological Seminary of the Ukrainian Orthodox Church of the Kyiv Patriarchate, 5, 153-158. Retrieved from http://seminaria.rv.ua/wp-content/uploads/2016/05/Andriyivskij-visnik-5.pdf
Опубліковано
2024-02-29
Як цитувати
Лозовицький, В. (2024). Постметафізична теологічна естетика Джона Пантелеймона Мануссакіса. Науково-теоретичний альманах Грані, 27(1), 43-51. https://doi.org/10.15421/172406
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
