Метафізика абсолютного реалізму: архаїка чи сучасність?
Ключові слова:
метафізика, абсолютний реалізм, Семен Франк, живе знання, незбагненне, абсолютне буття, сучасна філософія
Анотація
Метою статті є визначення основних ідей метафізики абсолютного реалізму Семена Франка (1877‒1950), які дозволяють позиціонувати цю філософську систему у полі сучасної філософії. Актуальність статті обґрунтовується тією увагою, яка надається сьогодні філософії Франка дослідниками Німеччини, США, Польщі та інших країн, а також перевиданням його творів різними мовами; ця увага, у свою чергу, обумовлена, здається, дійсним внеском С. Франка у розробку традиційних філософських проблем у дусі сучасної філософії. Результатами дослідження є експлікація теоретичного змісту двох основних систематичних праць С. Франка – «Предмет знання» (1915) і «Незбагненне» (1939). Встановлено зміст терміну «абсолютний, або конкретний ідеал-реалізм». Виявлений зміст поняття «абсолютне буття» та його співвідношення з поняттям «всеєдність». Показаний характер ключового поняття метафізики Франка – «живе знання» ‒ на відміну від звичайного розуміння інтуїції. Охарактеризовано розуміння «незбагненного» у трьох вимірах – як незбагненного у предметному бутті, незбагненного як самобуття і абсолютного незбагненного («Божества»). З’ясований зміст інструментарію «металогіки», або «трансцендентального мислення», який Франк розробляв на підставі принципів docta ignorantia Ніколая Кузанського. Встановлено місце категорій «реальність» і «життя» («першожиття») у цій філософській системі. Аналіз основних понять метафізики Франка здійснений у контексті їх співвідношення з основними напрямками філософії 20 століття – феноменологією, філософською антропологією, екзистенціалізмом, критичною онтологією (М. Гайдеґґер, Н. Гартман та інші). У висновку констатується, що система абсолютного реалізму С. Франка є не архаїчною («догматичною») метафізикою, а творчим поєднанням класичних традицій філософської думки з новітніми ідеями сучасної філософії.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Aliaiev, G. (2019). «Persha philosophiia» Simona Franka: na shliakhu do Nezbagnennogo. Problemy gumanitarnykh nauk, 41, 11–28.
Antonov, К. (ed.) (2021). Perepiska S. L. Franka i L. Binswangera (1934–1950). Moscow, Izd-vo PSTGU.
Ehlen, P. (2009). Russische Religionsphilosophie im 20. Jahrhundert: Simon L. Frank. Das Gottmenschliche des Menschen. München, Verlag Karl Alber Freiburg.
Frank, S. (1934). Das Absolute. Idealismus, Jahrbuch für die idealistische Philosophie, 1, 147–161.
Frank, S. L. (2007). Dowód ontologiczny i inne pisma o wiedzy i wierze. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie.
Frank, S. L. (1915). Predmet znaniia. Ob osnovah i predelah otvlechionnogo znaniia. Petrograd, Tip. R. G. Shredera.
Frank, S. L. (1922). Vvedenie v philosophiiu v szhatom izlozhenii. Peterburg, 1922.
Frank, S. L. (1949). Svet vo t’me. Opyt khristianskoi etiki i social’noi philosophii. Paris, YMCA-Press.
Frank, S. L. (2013). Nezbagnenne. Ontologichnyi vstup do philosophii religii. Kharkiv, Vydavec Savchuk О. О.
Nasarova, Oksana (2017). Das Problem der Wiedergeburt und Neubegründung der Metaphysik am Beispiel der christlichen philosophischen Traditionen. Die russische religiöse Philosophie (Simon L. Frank) und die deutschsprachige neuscholastische Philosophie (Emerich Coreth). München, Herbert Utz.
Obolevitch, T. (2021). Ontologism in Semyon Frank. Studies in East European, 73, 155–168.
Rojek, P. (2019). God and Cogito: Semen Frank on the ontological argument. Studies in East European Thought, 71, 119‒140.
Slesinski, Robert F. (2020). The Philosophy of Semyon Frank: Human Meaning in the Godhead. Fairfax, VA, Eastern Christian Publications.
Stammer, D. (2016). Im Erleben Gott begegnen. Zur philosophischen Theologie Simon L. Franks. München, Verlag Karl Alber.
Antonov, К. (ed.) (2021). Perepiska S. L. Franka i L. Binswangera (1934–1950). Moscow, Izd-vo PSTGU.
Ehlen, P. (2009). Russische Religionsphilosophie im 20. Jahrhundert: Simon L. Frank. Das Gottmenschliche des Menschen. München, Verlag Karl Alber Freiburg.
Frank, S. (1934). Das Absolute. Idealismus, Jahrbuch für die idealistische Philosophie, 1, 147–161.
Frank, S. L. (2007). Dowód ontologiczny i inne pisma o wiedzy i wierze. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie.
Frank, S. L. (1915). Predmet znaniia. Ob osnovah i predelah otvlechionnogo znaniia. Petrograd, Tip. R. G. Shredera.
Frank, S. L. (1922). Vvedenie v philosophiiu v szhatom izlozhenii. Peterburg, 1922.
Frank, S. L. (1949). Svet vo t’me. Opyt khristianskoi etiki i social’noi philosophii. Paris, YMCA-Press.
Frank, S. L. (2013). Nezbagnenne. Ontologichnyi vstup do philosophii religii. Kharkiv, Vydavec Savchuk О. О.
Nasarova, Oksana (2017). Das Problem der Wiedergeburt und Neubegründung der Metaphysik am Beispiel der christlichen philosophischen Traditionen. Die russische religiöse Philosophie (Simon L. Frank) und die deutschsprachige neuscholastische Philosophie (Emerich Coreth). München, Herbert Utz.
Obolevitch, T. (2021). Ontologism in Semyon Frank. Studies in East European, 73, 155–168.
Rojek, P. (2019). God and Cogito: Semen Frank on the ontological argument. Studies in East European Thought, 71, 119‒140.
Slesinski, Robert F. (2020). The Philosophy of Semyon Frank: Human Meaning in the Godhead. Fairfax, VA, Eastern Christian Publications.
Stammer, D. (2016). Im Erleben Gott begegnen. Zur philosophischen Theologie Simon L. Franks. München, Verlag Karl Alber.
Опубліковано
2023-06-12
Як цитувати
Аляєв, Г. (2023). Метафізика абсолютного реалізму: архаїка чи сучасність?. Науково-теоретичний альманах Грані, 26(3), 54-61. https://doi.org/10.15421/172348
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
