Час для філософії щоденності або філософія у надзвичайних умовах війни

Анотація

Мета. Соціально-філософське осмислення змін у відносинах філософії з повсякденним життям людини, звернення філософії до дослідження щоденності в надзвичайних умовах війни, обґрунтування ролі і місця філософії та філософа у подоланні сучасних викликів життя, пов’язаних з російською агресією проти України. Теоретичний базис. Починаючи з кінця ХХ ст. щоденність (повсякденність) в її теоретичних і прикладних аспектах стає доробком наукових пошуків багатьох авторів. Ними досліджено широкий комплекс проблем, розв’язання яких вимагає міждисциплінарних підходів, застосування різноманітних методичних інструментів, надзвичайно уважного ставлення до людини з її думками, переживаннями, мріями, оцінками оточуючої дійсності. Здійснений аналіз праць дає підстави стверджувати, що категоріальне оформлення поняття «щоденність» у науковому середовищі не є завершеним і однозначним, оскільки щоденність важко піддається теоретизації та формалізації, бо постає як забезпечувальна мережа подій, перетин різних діяльностей і практик окремої людини і суспільства в цілому. Наукова новизна. Авторами доведено актуальність звернення до філософії щоденності в надзвичайних умовах війни та ролі філософа, в умовах реалій війни росії проти України. Саме голос філософа є важливим у створенні соціокультурної матриці філософування під час війни, яке поширюється далеко за межі самої філософії з метою унеможливлення повторення її для майбутніх поколінь українців та цивілізованого людства в цілому. Висновки. Найпродуктивніший підхід до теми взаємовідносин війни і філософії нині полягає в аналізі специфічних конкретних проблем. Реалії сьогоднішньої російської війни проти України майже через століття доводять, що війна повинна розглядатись не лише в суто збройних зіткненнях між арміями різних держав. Думка про те, що сокровенна ціль філософії – вивести людину із сфери повсякденності, захопивши її вищими ідеалами, відкрити шлях до самих досконалих цінностей виглядає сьогодні, принаймні, не актуально. Люди потребують знання, у тому числі і наукового, і філософського знання про свою щоденність. І це знання повинно бути вписано в масштаби їх досвіду, адаптовано до його форм.