Чому спалюють книги? (трохи історії геноциду книг)

  • Парвіз Фірудин Оглу Казімі Бакинський державний університет (Баку, Азербайджан)
Ключові слова: спалені книги, книжковий геноцид, бібліоборство, лібрицид, національні репресії

Анотація

«Книга» відіграла надзвичайно важливу роль у культурній еволюції світу. При цьому ставлення до книги в різні часи проявлялося по-різному. У дослідженнях ряду спеціалістів агресивне ставлення до книги називали «книжковим геноцидом», «бібліоклазмом», «лібрицидом», ці поняття ототожнювали, а сутність і причини такої поведінки часто не аналізували. Проте історичний досвід показує, що агресивна поведінка щодо книги виникала з різних причин і придушувалася переважно з ідеологічних причин. Репресії релігійних інституцій, політичних організацій та представників влади проти книги не можна ототожнювати з «книжковим геноцидом» як продовженням національного геноциду. В історії є випадки «книжного геноциду» як продовження національного геноциду, і неправильно ототожнювати це з будь-якими випадками книжкових репресій і цензури. Спалення книг за національною ознакою та його реалізація як прояву «національної ворожнечі» має бути досліджена та виокремлена дослідниками. Книги, спалені давньокитайським правителем, і книги, спалені німецькими нацистами, не є національною культурною спадщиною інших народів. Проте в історії є такі події, як репресії народів за національну приналежність і демонстративне спалення їх книжкової спадщини, і заборона національної мови як продовження геноциду, і масова депортація людей, і неправильно ідентифікувати такі події. Тут ми спробували провести порівняльний аналіз історичних подій та з’ясувати суть подій «спалення книг».   У статті порівнюються та аналізуються історичні приклади, які відрізняють феномен «книжкового геноциду» від інших книжкових репресій, а історичні факти підтверджуються достовірними документами. Факт «книжкового геноциду» важливо базувати на достовірних історичних документах, а не на легендах.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Heyat, Javad. A look at the history of Turkish language and dialects, third edition, Pelikan Publishing House, Tehran,
Atesh newspaper, Wednesday, 27 Azer 1325.
Balash Azeroglu. (1982). "Voices from the South" - February 24, 1982, page 4 of the newspaper "Azerbaijani Mlegiri".
Ittilaat newspaper. (Tehran) 1325.09.27.
Kazimi, P. F. O. (2021). Democratic countries and ways of influencing the nature of information. Technium Soc. Sci. J., 22, 847.
Kazimi, P., & Aliyeva, A. (2019). Evaluation criteria of censorship and limitation in library and information activity. Historical sciences, 17.
Krupskaya, N. (1931a). "The children's book is a powerful tool for socialist education". M.
Krupskaya, N. (1931b). "The content of the children's book must be communist". M.
Kunanets, N., Dobrovolska, V., Filippova, N., Parviz, K., Lypak, H., Duda, O., ... & Dubrovina, L. (2020, December). Designing the Repository of Documentary Cultural Heritage. In Advances in Intelligent Systems and Computing V: Selected Papers from the International Conference on Computer Science and Information Technologies, CSIT 2020, September 23-26, 2020, Zbarazh, Ukraine (pp. 1034-1044). Cham: Springer International Publishing.
Kursanov, Y., & Efendiyev, A. (1949). Communist. On October 16, 1949,
Poroshina E. A. (2019). Anthology of hate to the book: libricide in history and culture. g. Chelyabinsk, YuUrGU. Retrieved from https://journals.susu.ru/lcc/article/view/704/870
Ustad Mohammad Ali Farzana's memorial book, Tehran, 1391. p. 219-220.
Опубліковано
2023-02-27
Як цитувати
Казімі, П. Ф. О. (2023). Чому спалюють книги? (трохи історії геноциду книг). Науково-теоретичний альманах Грані, 26(1), 57-61. https://doi.org/10.15421/172309
Розділ
ПОЛІТОЛОГІЯ