Проблема гендерної рівності у професійному бутті нотаріуса
DOI:
https://doi.org/10.15421/172281Ключові слова:
людина, стать, гендер, андрогін, нотаріус, освіта, законАнотація
Філософія, закликаючи людину до самопізнання, виходить із того об’єктивно-достовірного факту, що людина не здатна розкрити свою сутність без того, щоб розглядати себе, по-перше, є результатом еволюційного становлення життя на планеті Земля, по-друге, своє власне становлення реалізує як соціальна істота. Таким чином, людина це не окремий індивід, а, принаймні, два індивіди різної статі, які, об’єднавшись між собою взаємним притяжінням любові, здатні продовжити своє існування в якості родових істот, використовуючи при цьому духовно-культурні надбання людства. Послуговуючись мовою, передусім писемною спадщиною, вона здатна формувати загально-родову пам’ять, забезпечуючи тим самим не лише передачу накопиченого досвіду в межах попередніх та сучасного поколінь, але й дати якщо не вічне, то багатовікове історичне буття нащадкам. У даній статті ми спробуємо показати нотаріуса в контексті андрогін-аналізу, який використовує сучасна метаантропологія, що включає до кола своїх проблем феномен гендеру. Це необхідно з тих позицій, що професія нотаріуса досить рівномірно представлена як чоловіками, так і жінками. Будучи покликані посвідчувати законність правочинів, вони діють як діалектичні протилежності в собі самих. А саме: всі екзистенціальні відчуття, що мають, так би мовити, чоловічі й жіночі біологічні й соціокультурні домінанти, діють одночасно в обох статях. Адже закон суворий, але це закон, який не має порушуватись від відмінностей статі. В самій природі закон діє через її універсальну матеріальну дійсність. Пізнаючи її, людина долучається до творення на свою користь, що можливо за тієї умови, що він визнається первинним відносно матеріалу, що має піддатись перетворенню. Тільки в такому разі люди різної статі можуть діяти об’єктивно, що і є сутністю закону і покликанням нотаріуса.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Bacon F. New Organon. Works in two volumes. T.2. (1972). M., "Mysl".
Baumeister, A. (2017). Can philosophy be accessible? Day, #115-116.
Hegel, G.V.F. Science of logic. In Vol. 3, Vol. 1. (1970). M., "Mysl".
Khamitov, N. V. (2020). Philosophical anthropology: current problems. From theoretical to practical turn. 3rd edition, corrected and supplemented. K.: KNT.
Krylova, S. A. (2020). Human beauty in the life practices of culture. Experience of social and cultural meta-anthropology and androgynous analysis. K.: KNT.
Slobyn, D., & Green, J. (1976). Psycholinguistics. M.: "Progress".
World encyclopedia: Philosophy of the 20th century (2002). Moscow: AST, Mn.: Harvest.
World encyclopedia: Philosophy. (2001). Moscow: AST, Mn.: Harvest.
Baumeister, A. (2017). Can philosophy be accessible? Day, #115-116.
Hegel, G.V.F. Science of logic. In Vol. 3, Vol. 1. (1970). M., "Mysl".
Khamitov, N. V. (2020). Philosophical anthropology: current problems. From theoretical to practical turn. 3rd edition, corrected and supplemented. K.: KNT.
Krylova, S. A. (2020). Human beauty in the life practices of culture. Experience of social and cultural meta-anthropology and androgynous analysis. K.: KNT.
Slobyn, D., & Green, J. (1976). Psycholinguistics. M.: "Progress".
World encyclopedia: Philosophy of the 20th century (2002). Moscow: AST, Mn.: Harvest.
World encyclopedia: Philosophy. (2001). Moscow: AST, Mn.: Harvest.
##submission.downloads##
Опубліковано
2022-12-29
Як цитувати
Манойло, Н. (2022). Проблема гендерної рівності у професійному бутті нотаріуса. Науково-теоретичний альманах Грані, 25(6), 138–142. https://doi.org/10.15421/172281
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
