Новітні нотатки до теорії події
DOI:
https://doi.org/10.15421/172279Ключові слова:
подія, історія, Україна, Росія, війна, всесвітньо-історичний гештальт, конфлікт цивілізацій, «жах історії»Анотація
У статті розглядається теорія історичної події у світлі війни Росії з Україною. Аналізуються духовно-психологічні аспекти події. Подія осмислюється як боротьба воль. Розглядаються основні психологічні компоненти події: зусилля, терпіння, відповідальність, наполегливість, ризик, самовідданість, жертовність. Аналізується онтологічна природа події. Обгрунтовується, що глибинною метафізичною основою подій є гетерогенність сущого. У термінах гегелівської діалектики історичну подієвість можна розуміти як специфічну форму розриву між Абсолютом і собою. Звертається увага на амбівалентність, травматичність і трагізм історичної події. Підкреслюється дихотомічний характер екстремальних подій, які розколюють суспільство навпіл. Обґрунтовується розуміння події як зміни всесвітньо-історичного гештальту. Висвітлюється роль подієвості у неоднозначному процесі зміни ідентичності суб’єктів історичного процесу. Всесвітньо-історичний смисл війни Росії з Україною розуміється як проявлення конфлікту цивілізацій, а також боротьби прогресивних і регресивних тенденцій історії. Аналізується співвідношення онтологічних і семіотичних аспектів у структурі події. Приділяється увага логіко-семантичній інтерпретації події в рамках аналітичної філософії події. Підкреслюється важливість суб’єктивно-свідомісних аспектів події. Показується, що події нинішньої Українсько-російської війни переконливо унаочнюють велкуоль собтистості в історії. Доводиться небажаність і навіть неприпустимість для сучасної епохи сакралізації подій, а особливо – неприпустимість месіанізму як ідеологічного обґрунтування агресивно-руйнівних дій політичних лідерів та екзальтованих мас.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Ankersmit, Ph. R. (2007). Vozvyshennyi istoricheskiy opyt. M.: Izdatelstvo “Evropa”.
Bachtin, M. M. (1986). K philosophyi postupka. Philosophyia I sociologiya nauki i tehniki; Yezegodnik. 1984-85. M.
Badiou, A. (2005). Being and Event. New York: Continuum.
Danto, A. (2002). Analiticheskaya philosophyia istorii. M.: Ideya-Press.
Davidson, D. (1985). Reply to Quine on Events. In E. LePore, & B. P. McLaughlin (Eds.), Actions and Events: Perspectives on the
Philosophy of Donald Davidson (p. 172-176). Oxford: Blackwell.
Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Les Editions de Minuit.
Eliade, M. (1987). Cosmos i istoriya. M.
Eliade, M. (1994). Svyashcennoye i mirskoye. M.
Golovashina, O. (2021). Sobytiye kak object: k ploskoy teorii sobytiy. Sociologicheskoye obozreniye, 20(1), 89-106.
Hegel, G.W. F. Inenser Logik. Ed. Lasson.
Heidegger, M. (1989). Beitrage zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH.
Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit. In Jarbuch fur Philosophie und phanomenologische Forshung. Band. VIII. Halle: Max
Niemeyera.
Ippolyt, Zh. (2006). Logica i sushcestvovaniye. SPb: Izdatelstvo “Vladimir Dal”.
Kozelleck, R. (2000a). Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. – Suhrkamp: Frankfurt am Main.
Kozelleck, R. (2000b). Zeitschichten. Studien zur Historik. Mit einem Beitrag von Hans-Georg Gadamer. Suhrkamp Vertag:
Frankfurt am Main.
Kudrin, O. (2022, Berezen' 7). Patriarch moskovskyi Kyrill opravdal vojnu protiv Ukrainy. Retrieved from https://www.ukrinform.
ru/rubric-ato/3422517-patriarh-moskovskij-kirill-opravdal-vojnu-protiv-ukrainy.html.
Losev, A. F. (1993). Ocherky antichnogo symvolizma i myphologyi. M.
Makeyev, S. (2022). Instytutsyinyi landshaft voyennogo stanu. In N. Ye. Golovahy, & S. Makeyeva (Eds.), Ukrayinske suspilstvo
v umovah vijny. (Kolectyvna monografyia) (s. 35-45). Kyiv: Instytut sociologyi NAN Ukrayiny.
Makeyev, S. (2017). Podiya – sposterezhuvalnyi fact spilnogo zhittya. In S. Makeyeva, & S. Oksamytnoyi. (Red.), Stan
syngularnosty: socialny structury, sytuatsyi, povsakdenny practyky (s. 15-21). K.: NAUKMA.
Marx, K. (1956). Razlichyie mezhdu naturphilosophiyei Demokrita i naturphilosophiyei Epikura. In K. Marx, F. Engels, Iz rannyh
proizvedenyi. M.
Nancy, J.-L. (1996). Etre singulier pluriel. Paris: Galilee.
Nancy, Zh.-L. (2004). Bytiye yedinichnoye-mnozhestvennoye. Mn.: Logvynov.
Patryarch Kyrill vyskazalsa o sytuatsyi na Ukraine. (2022, Mart 6). Retrieved from https://secretmag.ru/news/patriarkh-kirillvyskazalsya-
o-situacii-na-ukraine-06-03-2022.htm
Phylippov, A. (2004). K teorii socyalnyh sobytyi. Logos, 5, 3-29.
Sztompka, P. (1993). The Sociology of Social Change. Oxford and Cambridge: Blackwell.
Whitehead, A. N. (1978). Process and reality: an essay in cosmology. New York: Free Press.
Yeremenko, A. M. (2018). Istorycheskoye sobytiye glazami uchastnikov I nabludateley: Lugansk vesnoy-letom 2014. LAP
LAMBERT.
Yeremenko, A. M. (2014). Philosophyia sobytiya v romane V. Grossmana “Zhizn I sudba”. Chelovek, 1, 108-120.
Yeremenko, A. (2022). World Kaleidoscope. Philosophy and Cosmology (Academic Journal), 28, 168-184.
Yeremenko, O. M. (2021). Bagatovymirnist causalnosti (na prykladi konfliktu na Donbasi). Philosophski aspekty doslidzhenna
cauzalnosti v socsalno-gumanitarniy sferi. (Monografiya). (s. 128-159). Odesa: Vydavnichyi dim “Gelvetyka”.
Yeremenko, A. M. (2005a). Istoriya kak sobytiynost. (Monografiya). T. 1. Lugansk, RIO LAVD.
Yeremenko, A. M. (2005b ). Istoriya kak sobytiynost. (Monografiya). T. 2. Lugansk, RIO LAVD.
Zizek, S. (2014). Event: A Philosophical Journey. Through A Concept. Penguin Books LTD, Melville House, London.
Zylberman, D. (2014). Pravoslavnaya etyka I materiya communizma. SPb: Izd-vo Ivana Lymbacha.
Bachtin, M. M. (1986). K philosophyi postupka. Philosophyia I sociologiya nauki i tehniki; Yezegodnik. 1984-85. M.
Badiou, A. (2005). Being and Event. New York: Continuum.
Danto, A. (2002). Analiticheskaya philosophyia istorii. M.: Ideya-Press.
Davidson, D. (1985). Reply to Quine on Events. In E. LePore, & B. P. McLaughlin (Eds.), Actions and Events: Perspectives on the
Philosophy of Donald Davidson (p. 172-176). Oxford: Blackwell.
Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Les Editions de Minuit.
Eliade, M. (1987). Cosmos i istoriya. M.
Eliade, M. (1994). Svyashcennoye i mirskoye. M.
Golovashina, O. (2021). Sobytiye kak object: k ploskoy teorii sobytiy. Sociologicheskoye obozreniye, 20(1), 89-106.
Hegel, G.W. F. Inenser Logik. Ed. Lasson.
Heidegger, M. (1989). Beitrage zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann GmbH.
Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit. In Jarbuch fur Philosophie und phanomenologische Forshung. Band. VIII. Halle: Max
Niemeyera.
Ippolyt, Zh. (2006). Logica i sushcestvovaniye. SPb: Izdatelstvo “Vladimir Dal”.
Kozelleck, R. (2000a). Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. – Suhrkamp: Frankfurt am Main.
Kozelleck, R. (2000b). Zeitschichten. Studien zur Historik. Mit einem Beitrag von Hans-Georg Gadamer. Suhrkamp Vertag:
Frankfurt am Main.
Kudrin, O. (2022, Berezen' 7). Patriarch moskovskyi Kyrill opravdal vojnu protiv Ukrainy. Retrieved from https://www.ukrinform.
ru/rubric-ato/3422517-patriarh-moskovskij-kirill-opravdal-vojnu-protiv-ukrainy.html.
Losev, A. F. (1993). Ocherky antichnogo symvolizma i myphologyi. M.
Makeyev, S. (2022). Instytutsyinyi landshaft voyennogo stanu. In N. Ye. Golovahy, & S. Makeyeva (Eds.), Ukrayinske suspilstvo
v umovah vijny. (Kolectyvna monografyia) (s. 35-45). Kyiv: Instytut sociologyi NAN Ukrayiny.
Makeyev, S. (2017). Podiya – sposterezhuvalnyi fact spilnogo zhittya. In S. Makeyeva, & S. Oksamytnoyi. (Red.), Stan
syngularnosty: socialny structury, sytuatsyi, povsakdenny practyky (s. 15-21). K.: NAUKMA.
Marx, K. (1956). Razlichyie mezhdu naturphilosophiyei Demokrita i naturphilosophiyei Epikura. In K. Marx, F. Engels, Iz rannyh
proizvedenyi. M.
Nancy, J.-L. (1996). Etre singulier pluriel. Paris: Galilee.
Nancy, Zh.-L. (2004). Bytiye yedinichnoye-mnozhestvennoye. Mn.: Logvynov.
Patryarch Kyrill vyskazalsa o sytuatsyi na Ukraine. (2022, Mart 6). Retrieved from https://secretmag.ru/news/patriarkh-kirillvyskazalsya-
o-situacii-na-ukraine-06-03-2022.htm
Phylippov, A. (2004). K teorii socyalnyh sobytyi. Logos, 5, 3-29.
Sztompka, P. (1993). The Sociology of Social Change. Oxford and Cambridge: Blackwell.
Whitehead, A. N. (1978). Process and reality: an essay in cosmology. New York: Free Press.
Yeremenko, A. M. (2018). Istorycheskoye sobytiye glazami uchastnikov I nabludateley: Lugansk vesnoy-letom 2014. LAP
LAMBERT.
Yeremenko, A. M. (2014). Philosophyia sobytiya v romane V. Grossmana “Zhizn I sudba”. Chelovek, 1, 108-120.
Yeremenko, A. (2022). World Kaleidoscope. Philosophy and Cosmology (Academic Journal), 28, 168-184.
Yeremenko, O. M. (2021). Bagatovymirnist causalnosti (na prykladi konfliktu na Donbasi). Philosophski aspekty doslidzhenna
cauzalnosti v socsalno-gumanitarniy sferi. (Monografiya). (s. 128-159). Odesa: Vydavnichyi dim “Gelvetyka”.
Yeremenko, A. M. (2005a). Istoriya kak sobytiynost. (Monografiya). T. 1. Lugansk, RIO LAVD.
Yeremenko, A. M. (2005b ). Istoriya kak sobytiynost. (Monografiya). T. 2. Lugansk, RIO LAVD.
Zizek, S. (2014). Event: A Philosophical Journey. Through A Concept. Penguin Books LTD, Melville House, London.
Zylberman, D. (2014). Pravoslavnaya etyka I materiya communizma. SPb: Izd-vo Ivana Lymbacha.
##submission.downloads##
Опубліковано
2022-12-29
Як цитувати
Єременко, О. (2022). Новітні нотатки до теорії події . Науково-теоретичний альманах Грані, 25(6), 122–131. https://doi.org/10.15421/172279
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
