ЩАСТЯ і ПРИПИНЕНННЯ

  • Михайло Мурашкін Дніпропетровський державний університет внутрішніх справ (Дніпро, Україна)
Ключові слова: категорія, щастя, стан, припинення, складник, подібність

Анотація

Метою дослідження є доведення подібностей категорії щастя і стану ПРИПИНЕННЯ. Метою є виявити за якими особливостями стан ПРИПИНЕННЯ як певний психологічний стан людини відчувається як щасливий стан, за якими характеристиками він може входити в таку філософську категорію як «щастя». Методологія грунтується на компаративному методі дослідження, тобто на порівнянні характеристик категорії щастя і стану ПРИПИНЕННЯ. Метою компаративістики є виявлення зв’язків на основі зіставлення різних станів людини як явищ проявів психіки та категорій філософії, які змінювали свій зміст в різних історичних періодах. Тобто розглядаються різні стани людини і виявляються властивості-характеристики стану ПРИПИНЕННЯ, стану який досліджується. Також розглядаються різні погляди на щастя як категорію філософії в її історичних змістовних змінах. Наукова новини полягає в тому, що вперше розглядається порівняння категорії «щастя» і стану ПРИПИНЕННЯ. Розглянута документальна література на основі якій виділена головна властивість певного стану людської свідомості. За цією, головною  характеристикою була введена назва стану, як стан «ПРИПИНЕННЯ». Виявлені властивості-характеристики стану ПРИПИНЕННЯ. Ці характеристики зіставлені з характеристиками які має категорія «щастя». Висновки показують, що характеристики стану ПРИПИНЕННЯ подібні характеристикам категорії «щастя». Доведено, що стан ПРИПИНЕННЯ є складником категорії «щастя». Встановлено, що стан ПРИПИНЕННЯ збігається з категорією «щастя» тим, що переживається стан при якому людиною виконані всі бажання. Тому і зникають на деякий час усілякі бажання. Встановлено, що стан ПРИПИНЕННЯ – це повна відсутність бажань. Також встановлено, що нема потреби у зовнішніх враженнях. На прикладах документалістики релігійно-містичної культури встановлено, що в стані щастя, також я і в стані ПРИПИНЕННЯ людина стає над своїми бажаннями, володіє собою. Цим стан щастя і стан ПРИПИНЕННЯ – подібні.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Посилання

Batay, Zh. (2000). Teoriya religii. Literatura zla [Theory of Religion. Evil Literature]. Minsk: sovremennyy literator.
Deloz, Zh. (1992). Predstavleniye Zakher-Mazokha (Kholodnoye i zhestokoye) [Representation of Sacher-Masoch (Cold and Cruel)]. V Venera v mekhakh (s. 191–313). Moskva: RIK «Kul'tura».
Deloz, Zh. (1999). Marsel' Prust i znaki [Marcel Proust and Signs]. Sankt-Peterburg: Aleteyya.
Deloz, Zh. (2000). Kriticheskaya filosofiya Kanta: ucheniye o sposobnostyakh. Bergsonizm. Spinoza [Critical philosophy of Kant: the doctrine of abilities. Bergsonism. Spinoza]. Moskva: PER SE.
Deloz, Zh. (2002). Kritika i klinika [Criticism and Clinic]. Sankt-Peterburg: Machina.
Derrida, Zh. (1999). O pochtovoy otkrytke ot Sokrata do Freyda i ne tol'ko [On the Postcard from Socrates to Freud and Beyond]. Minsk: Sovremennyy literator.
Fromm, E. (1990). Imet' ili byt'? [To have or to be?]. Moskva: Progress.
Halapsis, A., & Halapsis, A. (2021). From Monarchy to Republic: King’s Power and Public Affair in Ancient Rome. Philosophy, Economics and Law Review, 1(1), 5-17. DOI: https://www.doi.org/10.31733/2786-491X-2021-5-17.
Khaksli, D. (1992). Religiya bez otkroveniya [Religion without Revelation]. Moskva: Znaniye.
Khalapsis, A. V. (2017). Zerkalo Klio: Metafizicheskoye postizheniye istorii [Mirror Clio: Metaphysical Comprehension of History]. Monografiya. Dnepr: Serednyak T. K.
Kheffe, O. (2009). Schast'ye [Happiness]. V Sovremennaya zapadnaya filosofiya. Êntsiklopedicheskiy slovar'. Moskva: Kul'turnaya revolyutsiya.
Kolodnyy, A. M. (2009). Relihiyne sʹohodennya Ukrayiny: rozdumy, otsinky i prohnozy (tematychna zbirka vybranykh statey i tez) [Religious Today in Ukraine: Reflections, Estimates and Forecasts (a Thematic Selection of Selected Articles and Abstracts)]. Kyyiv: UAR.
Kolodnyy, A. M. (2013). Istoriosofiya relihiyi [Historiosophy of Religion]. Kyyiv: UAR.
Krishnamurti, D. (1999). Zapisnyye knizhki [Notebooks]. Moskva: Razum / Mir Krishnamurti.
Kristeva, Yu. (2004). Izbrannyye trudy: Razrusheniye poetiki [Selected Works: The Destruction of Poetics]. Moskva: «Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya» (ROSSPEN).
Kristeva, Yu. (2010). Chernoye solntse: depressiya i melankholiya [Black Sun: Depression and Melancholy]. Moskva: Kogito-Tsentr.
Makharshi, Sh. R. (1999). Sobraniye proizvedeniy [Collection of Works]. Sankt-Peterburg – Tiruvannamalay: «Êkopolis i kul'tura» - Shri Ramanashram.
Maslou, A. (1997). Psikhologiya bytiya [Psychology of Being]. Moskva: Refl-buk; Kiyev: Vakler.
Maslou, A. (2002). Po napravleniyu k psikhologii bytiya [Toward the Psychology of Being]. Moskva: Izd-vo EKSMO-Press.
Murashkin, M. G. (2020). Zapisi 2019 goda [Entries 2019]. Dnípro: SÍCH.
Polikarpov, V. S. (1987). Vremya i kul'tura [Time and Culture]. Khar'kov: Izdatel'stvo pri Khar'kovskom gosudarstvennom universitete izdatel'skogo ob"yedineniya «Vishcha shkola».
Shestov, L. I. (2001). Na vesakh Iova [On the Scales of Job]. Moskva: OOO «Izdatel'stvo AST»; Khar'kov: Folio.
Shveytser, A. (2002). Mirovozzreniye indiyskikh mysliteley. Mistika i etika [The Worldview of Indian Thinkers. Mysticism and Ethics]. Moskva: Aleteya.
Uolsh, R., & Voon, F. (2006). Razdel pervyy. Zagadka soznaniya [Section One. The Mystery of Consciousness]. V Puti za predely «ego». Transpersonal'naya perspektiva. Moskva: Otkrytyy mir.
Опубліковано
2022-07-01
Як цитувати
Мурашкін, М. (2022). ЩАСТЯ і ПРИПИНЕНННЯ. Науково-теоретичний альманах Грані, 25(3), 5-10. https://doi.org/10.15421/172229
Розділ
ФІЛОСОФІЯ

Статті цього автора (авторів), які найбільше читають