Концептуальні персонажі-метафори як прояв театральності філософських рефлексій
Ключові слова:
філософські концепції, концептуальний персонаж, метафора, театральність, наукова комунікація, наукове пізнання, дослідницький інструментарій
Анотація
Актуальність теми статті зумовлена тим, що у філософських тестах з’являється дедалі більше концептуальних персонажів-метафор, за допомогою яких формується філософська думка, набуваючи образності, емоційності, художньої виразності, драматизму й динамічності. Це, водночас, надає таким текстам певної театральності. Тому метою даного дослідження є осмислення практики представлення філософських концепцій через метафоричні образи-персонажі. Методологічною стратегією дослідження є концепція театральності соціокомунікативних проявів культури, яка дозволяє під такими проявами розуміти й філософські тексти. В роботі також використано метод наукової абстракції (для аналізу гносеологічних властивостей метафори як дослідницького інструменту наукового пізнання). Результати розвідок показали, що емпіричний матеріал для даного дослідження є чисельним та різноманітним. Це дало підстави для його впорядкування шляхом поділу на дві групи: 1) персонажі, запозичені філософами з інших культурних текстів (літературних, фольклорних, міфологічних тощо) із перетворенням їх на метафори власних теорій, аналітики або концепцій; 2) персонажі-метафори, створені самими філософами. Аналіз цього матеріалу дозволив дійти висновків, що, незважаючи на відмінності у походженні, всі концептуальні персонажі-метафори сприяють театралізації філософських текстів, яка полягає у сукупності образності, емоційності, ігрової компоненти, драматургійності. Це робить такі тексти більш прийнятними для «публіки», під якою розуміються не лише колеги-філософи, а й представники інших наукових галузей, а також широке коло читачів. Тобто театралізація філософських текстів є ефективним інструментом не лише наукового пізнання (завдяки гносеологічним властивостям метафори) і наукової дискусії, а й популяризації філософських ідей, теорій, гіпотез, прогнозів.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
Bataeva, E. V. (2012). Flanerstvo i videomaniya: modernyie i postmodernyie vizualnyie praktiki [Flanering and Video Mania: Modern and Postmodern Visual Practices]. Philosophy questions, 11, 61−68.
Baudrillard, J. (1982). A L’ombre des Majontes Silencieuses, ou la Fin du Social. DENOEL.
Baudrillard, J. (2010). America. London – New York: Verso.
Buvalets, O. O. (2013). Teatralnist i teatralizatsiia v suchasnomu kulturolohichnomu dyskursi [Theatricality and Dramatization in Modern Culturological Discourse]. Culture of Ukraine, 43, 20−23.
Cassirer, E. (1990). Sila metafory [The Power of Metaphor]. Theory of metaphor. Moscow: Progress.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1998). Chto takoe filosofiya? [What is Philosophy?]. St. Petersburg.
Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Paris: Minuit.
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir: Naissance de la Prison. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (2003). Le Pouvoir psychiatrique. Paris: Gallimard.
Goldovskiy, B. (2004). Entsiklopediya kukly [Encyclopedia of the Doll]. Moscow: Vremya.
Goodman, N. (1990). Metafora ‒ rabota po sovmestitelstvu [Metaphor − Concurrent Work]. Theory of metaphor. Moscow: Progress.
Ilyin, V. (2003). Fenomen polya: ot metafory k nauchnoj kategorii [Field Phenomenon: From Metaphor to Scientific Category]. Frontier (almanac of social research), 29−49.
Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Metaphors We Live Be. Chicago; London: University Press.
Mosionzhnik, L.A. (2004). Chelovek pered licom kul'tury [Man in the Face of Culture]. Chisinau: Higher Anthropological School.
Nalgin, A. (2019). Effekt Frankenshteyna: programmisty uzhe boyatsya robotov [Frankenstein Effect: Programmers are Already Afraid of Robots]. Novyie izvestiya, 11.04.2019.
Nietzsche, F. (1872). Die Geburt der Tragödie.
Nietzsche, F. (1885). Also sprach Zarathustra.
Plato (1994). Zakony [Lows]. Moscow: Mysl.
Prokopovych, L. (2019c). Teatralnist buttia v umovakh sotsialnoho khaosu: filosofskyi ta psykholohichnyi aspekty [Theatricality of Being in Conditions of Social Chaos: Philosophical and Psychological aspects]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 22, 5, 25−36. DOI: 10.15421/171950.
Prokopovych, L. (2021). Reflecting the Theatralization of Life in the Prospects of Transhumanism. EUREKA: Social and Humanities, 4, 3−8. DOI: 10.21303/2504-5571.2021.001972.
Prokopovych, L. V. (2018a). Doslidzhennia henezysu teatru ta teatralizatsii zhyttia yak fenomeniv yevropeiskoi kultury [Study of the Genesis of Theater and Theatricalization of Life as Phenomena of European Culture]. European philosophical and historical discourse, 4(3), 112−117.
Prokopovych, L. V. (2018b). Filosofsko-aksiolohichnyi aspekt «lialkovoho teatru» buttia [The Philosophical and Axiological Aspect of “Puppet Theater” of Being]. Scientific Journal “Virtus”, 28, 39−42.
Prokopovych, L. V. (2019a). Metafory v dyskursi filosofskoho osmyslennia sutnosti y form sotsialnoi realnosti [Metaphors in the discourse of philosophical understanding of the essence and forms of social reality]. Hileya: scientific bulletin, 145(6), 2, Philosophical sciences, 132−136.
Prokopovych, L. V. (2019b). Teatralnist v sotsiokomunikatyvnykh proyavakh kultury: sotsialno-filosofske doslidzhennya (Theatricality in the Socio-communicative Manifestations of Culture: Socio-Philosophical Research). Monohrafiya. Odesa, ISBN 978-617-7046-78-2.
Proleev, S. (2015). Elena Prekrasnaya. Tragediya krasoty [Elena the beautiful. The tragedy of beauty]. Kiev: Spirit and Litera.
Roterodamus, E. (1511). Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus.
Rowlands, M. (2004). The Philosopher at the End of the Universe: Philosophy Explained Through Science Fiction Films. Thomas Dunne Books.
Saprykin, I. (2015). Bioinzhenernyiy bitseps − mechta Frankenshteyna [Bioengineered Biceps − Frankenstein's Dream]. Nezavisimaya gazeta, 25.03.2015.
Shatalovych, O., & Shatalovych, I. (2021). «Terapiia» kultury u vchenni Z.Froida [The “Therapy” of Culture in the Teaching of S.Freud]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 24(10), 13−18. DOI: 10.15421/172195.
Stepanova, O. I. (2009). Metafora v kohnityvnomu aspekti [Metaphor in the Cognitive Aspect]. Scientific journal of the National Pedagogical University named after MP Drahomanov. Series 10. Problems of grammar and lexicology of the Ukrainian language, 5, 84−87.
Taleb, N. N. (2007). The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. New York: Random House.
Tsofnas, A. Yu. (2011). Epistemology: textbook allowance. Odessa: Science and Technology.
Wittgenstein, L. (1921). Tractatus Logico-Philosophicus. New York.
Yasna, I. (2021). Formy suchasnoho publichnoho filosofskoho dyskursu. Chastyna 1. Literatura, media, dialoh, osvita [Forms of Contemporary Public Philosophical Discourse. Part 1. Literature, Media, Dialogue, Education]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 24(11), 94−105. DOI: 10.15421/1721124.
Baudrillard, J. (1982). A L’ombre des Majontes Silencieuses, ou la Fin du Social. DENOEL.
Baudrillard, J. (2010). America. London – New York: Verso.
Buvalets, O. O. (2013). Teatralnist i teatralizatsiia v suchasnomu kulturolohichnomu dyskursi [Theatricality and Dramatization in Modern Culturological Discourse]. Culture of Ukraine, 43, 20−23.
Cassirer, E. (1990). Sila metafory [The Power of Metaphor]. Theory of metaphor. Moscow: Progress.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1998). Chto takoe filosofiya? [What is Philosophy?]. St. Petersburg.
Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Paris: Minuit.
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir: Naissance de la Prison. Paris: Gallimard.
Foucault, M. (2003). Le Pouvoir psychiatrique. Paris: Gallimard.
Goldovskiy, B. (2004). Entsiklopediya kukly [Encyclopedia of the Doll]. Moscow: Vremya.
Goodman, N. (1990). Metafora ‒ rabota po sovmestitelstvu [Metaphor − Concurrent Work]. Theory of metaphor. Moscow: Progress.
Ilyin, V. (2003). Fenomen polya: ot metafory k nauchnoj kategorii [Field Phenomenon: From Metaphor to Scientific Category]. Frontier (almanac of social research), 29−49.
Lakoff, G., & Johnson, M. (1980). Metaphors We Live Be. Chicago; London: University Press.
Mosionzhnik, L.A. (2004). Chelovek pered licom kul'tury [Man in the Face of Culture]. Chisinau: Higher Anthropological School.
Nalgin, A. (2019). Effekt Frankenshteyna: programmisty uzhe boyatsya robotov [Frankenstein Effect: Programmers are Already Afraid of Robots]. Novyie izvestiya, 11.04.2019.
Nietzsche, F. (1872). Die Geburt der Tragödie.
Nietzsche, F. (1885). Also sprach Zarathustra.
Plato (1994). Zakony [Lows]. Moscow: Mysl.
Prokopovych, L. (2019c). Teatralnist buttia v umovakh sotsialnoho khaosu: filosofskyi ta psykholohichnyi aspekty [Theatricality of Being in Conditions of Social Chaos: Philosophical and Psychological aspects]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 22, 5, 25−36. DOI: 10.15421/171950.
Prokopovych, L. (2021). Reflecting the Theatralization of Life in the Prospects of Transhumanism. EUREKA: Social and Humanities, 4, 3−8. DOI: 10.21303/2504-5571.2021.001972.
Prokopovych, L. V. (2018a). Doslidzhennia henezysu teatru ta teatralizatsii zhyttia yak fenomeniv yevropeiskoi kultury [Study of the Genesis of Theater and Theatricalization of Life as Phenomena of European Culture]. European philosophical and historical discourse, 4(3), 112−117.
Prokopovych, L. V. (2018b). Filosofsko-aksiolohichnyi aspekt «lialkovoho teatru» buttia [The Philosophical and Axiological Aspect of “Puppet Theater” of Being]. Scientific Journal “Virtus”, 28, 39−42.
Prokopovych, L. V. (2019a). Metafory v dyskursi filosofskoho osmyslennia sutnosti y form sotsialnoi realnosti [Metaphors in the discourse of philosophical understanding of the essence and forms of social reality]. Hileya: scientific bulletin, 145(6), 2, Philosophical sciences, 132−136.
Prokopovych, L. V. (2019b). Teatralnist v sotsiokomunikatyvnykh proyavakh kultury: sotsialno-filosofske doslidzhennya (Theatricality in the Socio-communicative Manifestations of Culture: Socio-Philosophical Research). Monohrafiya. Odesa, ISBN 978-617-7046-78-2.
Proleev, S. (2015). Elena Prekrasnaya. Tragediya krasoty [Elena the beautiful. The tragedy of beauty]. Kiev: Spirit and Litera.
Roterodamus, E. (1511). Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus.
Rowlands, M. (2004). The Philosopher at the End of the Universe: Philosophy Explained Through Science Fiction Films. Thomas Dunne Books.
Saprykin, I. (2015). Bioinzhenernyiy bitseps − mechta Frankenshteyna [Bioengineered Biceps − Frankenstein's Dream]. Nezavisimaya gazeta, 25.03.2015.
Shatalovych, O., & Shatalovych, I. (2021). «Terapiia» kultury u vchenni Z.Froida [The “Therapy” of Culture in the Teaching of S.Freud]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 24(10), 13−18. DOI: 10.15421/172195.
Stepanova, O. I. (2009). Metafora v kohnityvnomu aspekti [Metaphor in the Cognitive Aspect]. Scientific journal of the National Pedagogical University named after MP Drahomanov. Series 10. Problems of grammar and lexicology of the Ukrainian language, 5, 84−87.
Taleb, N. N. (2007). The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. New York: Random House.
Tsofnas, A. Yu. (2011). Epistemology: textbook allowance. Odessa: Science and Technology.
Wittgenstein, L. (1921). Tractatus Logico-Philosophicus. New York.
Yasna, I. (2021). Formy suchasnoho publichnoho filosofskoho dyskursu. Chastyna 1. Literatura, media, dialoh, osvita [Forms of Contemporary Public Philosophical Discourse. Part 1. Literature, Media, Dialogue, Education]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 24(11), 94−105. DOI: 10.15421/1721124.
Опубліковано
2022-02-25
Як цитувати
Прокопович, Л. (2022). Концептуальні персонажі-метафори як прояв театральності філософських рефлексій. Науково-теоретичний альманах Грані, 25(1), 77-83. https://doi.org/10.15421/172211
Номер
Розділ
ФІЛОСОФІЯ
