Соціально-філософський аналіз візуалізації культурної ідентичності в «театрі» повсякдення
Ключові слова:
театралізація життя, імідж, роль, мода, соціокультурні комунікації, культурне різноманіття
Анотація
Мета дослідження – виявлення специфічних рис та соціально-філософського підґрунтя візуалізації культурної ідентичності в «театрі» повсякдення. Методологія дослідження ґрунтується на методах соціокультурного аналізу в рамках концепції театральності соціокомунікативних проявів культури. Цей підхід показав необхідність нового погляду на театралізацію життя, де не лише «весь світ – театр, і люди в ньому – актори», а й кожна людина – «театр». Погляд на сучасний світ як на сукупність індивідуальних, особистісних театрів (що складає наукову новизну роботи) дозволив вивити особливі функції костюму і костюмних прикрас у сценографії цих «театрів». Ці функції проявляються в ситуаціях, які вимагають від людини створення певного іміджу. Тоді костюм і костюмні прикраси стають: 1) активною складовою соціокомунікативного простору як носії інформації певного характеру; 2) формою самопрезентації; 3) способом візуалізації культурної ідентичності. Показано, що причини виникнення культурних феноменів моди і театралізації життя схожі: в обох випадках здійснюються бажання людей «примірювати» на себе різні ролі. Це співвідноситься із можливістю визначення одночасно декількох ідентичностей для однієї людини, що означає не втрату ідентичності чи заміну власної ідентичності чужою (нав’язаною, «сурогатною»), а пошук додаткових власних ідентичностей. Костюмні прикраси надають широких можливостей для таких особистих творчих експериментів з ідентичностями / іміджами у «театрі» повсякдення. Оскільки характерними рисами сучасного «театру» повсякдення, як і культурної ситуації в цілому, є динамічність, постійна зміна форм і станів, то і зміна іміджів (яка легко відбувається завдяки зміні прикрас та аксесуарів) сприяє цій соціокультурній грі.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
1. Bahriy, M. (2018). Stanovlennya natsionil’noyi identychnosti ta vykhovannya natsional’no-svidomoyi osobystosti u Zakhidniy Ukrayini kintsya XVIII st. – 1939 r. [Development of national identity and education of the national-conscious personality in Western Ukraine in the end of the year XVIII – 1939]. Molod’ i rynok, 4, 35-40. DOI: 10.24919/2308-4634.2018.131341 [in Ukrainian].
2. Bart, R. (2003). Sistema mody. Stat’i po semiotike kul’tury [Fashion system. Articles on the semiotics of culture]. Moscow [in Russian].
3. Vargas Losa, M. (2001). Globalizatsia I kulturnaya identichnost’ [Globalization and cultural identity]. Foreign Policy, 01-02. Retrieved from: noblit.ru/node/1435 [in Russian].
4. Voropaeva, V.H. (2012). Problema kryzy identychnosti v umovakh hlobalizatsiyi ta informatsiynoho suspil’stva [Crisis of identity problem in conditions of globalization and information society]. Proceeding of the National Aviation University. Series: Philosophy. Culturology, 2, 35-40 [in Ukrainian].
5. Hnatenko, P.I. (2018). Natsional’na identychnist’ ta istorychna pam’yat’ [National identity and historical memory]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 21 (10), 164-169. DOI: 10.15421/1718143 [in Ukrainian].
6. Husserl, E. (2002). Kryza yevropeys’kykh nauk i transtsendental’na fenomenolohiya. Vstup do fenomenolohichnoi filosofiyi [Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. Introduction to phenomenological philosophy]. Filosofs’ka dumka, 3, 134-149 [in Ukrainian].
7. Denysyuk, Zh. (2016). Fenomen hlamuru masovoyi kul’tury yak zasib konstruyuvannya uyavnykh identychnostey [Phenomenon of glamour of mass culture as a tool of designing of imaginary identities]. Mizhnarodnyy visnyk: kul’turolohiya, filolohiya, muzykoznavstvo, 1, 26-30 [in Ukrainian].
8. Doniy, N.Ye. (2014). Social’na devitalizatsiya osobystosti v suspil’stvi ghlobalizovanoho svitu: monoghrafiya [Social devitalization of identity in a globalizing world: manuscript]. Chernigov: Cnernihiv National University of Technology [in Ukrainian].
9. Kopytin, A.I. (2002). Art-terapiya v epokhu postmoderna [Art therapy in the postmodern era]. St. Petersburg [in Russian].
10. Lisokolenko, T.V. (2014). Ekzistentsial’noye pole igry Y.Kheyzingi [Existential field of J.Huizinga’s games]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 10, 18-23 [in Russian].
11. Merleau-Ponti, M. (1999). Fenomenologiya vospriyatiya [Phenomenology of Perception]. St. Petersburg [in Russian].
12. Niligov, A. (2009). Vyskal’zyvanie iz-pod vlasti slova. Vladimir Martynov o protivostoyanii ikinotsentrichnosti i literaturotsentrichnosti [Slip out of the word power. Vladimir Martynov on the opposition of iconocentricity and literary centricity]. Book review Ex libris, 14.05.2009 [in Russian].
13. Pashinskaya, A.V. (2018). Opora na tilo yak fundament stiykosti samoidentychnosti osobystosti [Reliance on the body as the foundation of the firmness of the self-identity of the individual]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 21 (8), 94-102. DOI: 10.15421/1718106 [in Ukrainian].
14. Prokopovich, L.V. (2016). Visualizatsiya kul’turnoy identichnosti posredstvom kostyumnykh ukrasheniy kak forma teatralizatsii povsednevnosti [Visualization of cultural identity through costume jewelry as a form of theatricality of everyday life]. ScienceRise, 11, 15-19. DOI: 10.15587/2313-8416.2016.82838 [in Russian].
15. Prokopovich, L.V. (2017). “Dzhinsovaya bizhuteriya” v kontekste teatralizatsii povsednevnosti [“Denim jewelry” in the context of theatrical everydayness]. ScienceRise, 4, 22-26. DOI: 10.15587/2313-8416.2017.99020 [in Russian].
16. Prokopovich, L.V. (2018). Doslidzhennya henezysu teatru ta teatralizatsiyi zhuttya yak fenomeniv yevropeys’koyi kul’tury [Research of the genesis of the theater and theatricalization of life as phenomena of European culture]. Evropský filosofický a historický diskurs, 4 (3), 112-117 [in Ukrainian].
17. Prokopovich, L.V., Le Zui Khan, & Shyntar, A.A. (2018). Karp koi kak mifopoeticheskiy obras: interpretatsii i mezhkul’turnaya diffuziya smyslov [Carp koi as a mythopoetic image: interpretations and intercultural diffusion of meanings]. The Scientific Heritage, 22, 14-18 [in Russian].
18. Prokopovich, L.V. (2016). Stimpank: translyatsiya stilya iz nauchnoy fantastiki v dizaynerskuyu bizhuteriyu [Steampunk: translation of style from science fiction to designer jewelry]. ScienceRise, 6/1(23), 38-43. DOI: 10.15587/2313-8416.2016.71564 [in Russian].
19. Prokopovich, L.V. (2017). Teatralizatsia sotsiokul’turnoy kommunikatsii: metodologicheskoe obosnovaniye issledovatel’skogo podkhoda [Theatricalization of sociocultural communication: methodological substantiation of the research approach]. ScienceRise, 7(36), 29-32. DOI: 10.15587/2313-8416.2017.106701 [in Russian].
20. Pushonkova, O.A. (2018). Prymarne yak yavyshche vizual’noyi kul’tury [Phenomenon of illusory in visual culture]. Visnyk Cherkas’koho universytetu. Seriya: Filosifiya, 1, 79-87. DOI: 10.31651/2076-5894-2018-1-79-87 [in Ukrainian].
21. Savitskaya, T.E. Terror glamura: ob odnoy iz strategiy radikal’noy vizualizatsii sovremennoy kul’tury [Terror of glamour: about one of the strategies of radical visualization of modern culture]. Retrieved from: http://ifapcom.ru/files/Monitoring/savitskaya_terrop_glamoura.pdf [in Russian].
22. Savchuk, V. (2013). Fenomen povorota v kul’ture XX veka [The Phenomenon of Turn in 20th Century Culture]. International Journal of Cultural Research, 1, 93-108 [in Russian].
23. Feuerbach, L. (1995). Sochineniya. (Vols. 1-2). Moscow [in Russian].
24. Nekrasova, E.A. (1982). Neosushchestvlonnyy zamysel 1920-kh godov sozdaniya Simbolarium’а (slovarya simvolov) i eygo pervyy vypusk “Tochka” [The unrealized concept of the 1920s creation Simbolarium (dictionary of characters) and its first release “The Point”. Monuments of culture. New discoveries. Leningrad [in Russian].
25. Hengi, L.V., & Kozintseva, T.O. (2015). Fenomenologiya obraza u R. Barta [The phenomenology of the image in R. Bart]. Ecology of visuality: strategies, concepts, projects: Proceedings of the IV All-Ukrainian Scientific an Practical conference. Cherkasy [in Russian].
26. Collenberg-Plotnikov, B. (2006). Iconic turn. Information Philosophie, 5.
27. Flusser V. Gesten. (1994). Versuch einer Phänomenologie. Frankfurt am Main.
28. Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. University of Edinburg Social Sciences Research Center.
29. Moxey, K. (2008). Visual Studies and the Iconic Turn. Journal of Visual Culture, 7.
2. Bart, R. (2003). Sistema mody. Stat’i po semiotike kul’tury [Fashion system. Articles on the semiotics of culture]. Moscow [in Russian].
3. Vargas Losa, M. (2001). Globalizatsia I kulturnaya identichnost’ [Globalization and cultural identity]. Foreign Policy, 01-02. Retrieved from: noblit.ru/node/1435 [in Russian].
4. Voropaeva, V.H. (2012). Problema kryzy identychnosti v umovakh hlobalizatsiyi ta informatsiynoho suspil’stva [Crisis of identity problem in conditions of globalization and information society]. Proceeding of the National Aviation University. Series: Philosophy. Culturology, 2, 35-40 [in Ukrainian].
5. Hnatenko, P.I. (2018). Natsional’na identychnist’ ta istorychna pam’yat’ [National identity and historical memory]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 21 (10), 164-169. DOI: 10.15421/1718143 [in Ukrainian].
6. Husserl, E. (2002). Kryza yevropeys’kykh nauk i transtsendental’na fenomenolohiya. Vstup do fenomenolohichnoi filosofiyi [Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. Introduction to phenomenological philosophy]. Filosofs’ka dumka, 3, 134-149 [in Ukrainian].
7. Denysyuk, Zh. (2016). Fenomen hlamuru masovoyi kul’tury yak zasib konstruyuvannya uyavnykh identychnostey [Phenomenon of glamour of mass culture as a tool of designing of imaginary identities]. Mizhnarodnyy visnyk: kul’turolohiya, filolohiya, muzykoznavstvo, 1, 26-30 [in Ukrainian].
8. Doniy, N.Ye. (2014). Social’na devitalizatsiya osobystosti v suspil’stvi ghlobalizovanoho svitu: monoghrafiya [Social devitalization of identity in a globalizing world: manuscript]. Chernigov: Cnernihiv National University of Technology [in Ukrainian].
9. Kopytin, A.I. (2002). Art-terapiya v epokhu postmoderna [Art therapy in the postmodern era]. St. Petersburg [in Russian].
10. Lisokolenko, T.V. (2014). Ekzistentsial’noye pole igry Y.Kheyzingi [Existential field of J.Huizinga’s games]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 10, 18-23 [in Russian].
11. Merleau-Ponti, M. (1999). Fenomenologiya vospriyatiya [Phenomenology of Perception]. St. Petersburg [in Russian].
12. Niligov, A. (2009). Vyskal’zyvanie iz-pod vlasti slova. Vladimir Martynov o protivostoyanii ikinotsentrichnosti i literaturotsentrichnosti [Slip out of the word power. Vladimir Martynov on the opposition of iconocentricity and literary centricity]. Book review Ex libris, 14.05.2009 [in Russian].
13. Pashinskaya, A.V. (2018). Opora na tilo yak fundament stiykosti samoidentychnosti osobystosti [Reliance on the body as the foundation of the firmness of the self-identity of the individual]. Scientific and theoretical almanac “Grani”, 21 (8), 94-102. DOI: 10.15421/1718106 [in Ukrainian].
14. Prokopovich, L.V. (2016). Visualizatsiya kul’turnoy identichnosti posredstvom kostyumnykh ukrasheniy kak forma teatralizatsii povsednevnosti [Visualization of cultural identity through costume jewelry as a form of theatricality of everyday life]. ScienceRise, 11, 15-19. DOI: 10.15587/2313-8416.2016.82838 [in Russian].
15. Prokopovich, L.V. (2017). “Dzhinsovaya bizhuteriya” v kontekste teatralizatsii povsednevnosti [“Denim jewelry” in the context of theatrical everydayness]. ScienceRise, 4, 22-26. DOI: 10.15587/2313-8416.2017.99020 [in Russian].
16. Prokopovich, L.V. (2018). Doslidzhennya henezysu teatru ta teatralizatsiyi zhuttya yak fenomeniv yevropeys’koyi kul’tury [Research of the genesis of the theater and theatricalization of life as phenomena of European culture]. Evropský filosofický a historický diskurs, 4 (3), 112-117 [in Ukrainian].
17. Prokopovich, L.V., Le Zui Khan, & Shyntar, A.A. (2018). Karp koi kak mifopoeticheskiy obras: interpretatsii i mezhkul’turnaya diffuziya smyslov [Carp koi as a mythopoetic image: interpretations and intercultural diffusion of meanings]. The Scientific Heritage, 22, 14-18 [in Russian].
18. Prokopovich, L.V. (2016). Stimpank: translyatsiya stilya iz nauchnoy fantastiki v dizaynerskuyu bizhuteriyu [Steampunk: translation of style from science fiction to designer jewelry]. ScienceRise, 6/1(23), 38-43. DOI: 10.15587/2313-8416.2016.71564 [in Russian].
19. Prokopovich, L.V. (2017). Teatralizatsia sotsiokul’turnoy kommunikatsii: metodologicheskoe obosnovaniye issledovatel’skogo podkhoda [Theatricalization of sociocultural communication: methodological substantiation of the research approach]. ScienceRise, 7(36), 29-32. DOI: 10.15587/2313-8416.2017.106701 [in Russian].
20. Pushonkova, O.A. (2018). Prymarne yak yavyshche vizual’noyi kul’tury [Phenomenon of illusory in visual culture]. Visnyk Cherkas’koho universytetu. Seriya: Filosifiya, 1, 79-87. DOI: 10.31651/2076-5894-2018-1-79-87 [in Ukrainian].
21. Savitskaya, T.E. Terror glamura: ob odnoy iz strategiy radikal’noy vizualizatsii sovremennoy kul’tury [Terror of glamour: about one of the strategies of radical visualization of modern culture]. Retrieved from: http://ifapcom.ru/files/Monitoring/savitskaya_terrop_glamoura.pdf [in Russian].
22. Savchuk, V. (2013). Fenomen povorota v kul’ture XX veka [The Phenomenon of Turn in 20th Century Culture]. International Journal of Cultural Research, 1, 93-108 [in Russian].
23. Feuerbach, L. (1995). Sochineniya. (Vols. 1-2). Moscow [in Russian].
24. Nekrasova, E.A. (1982). Neosushchestvlonnyy zamysel 1920-kh godov sozdaniya Simbolarium’а (slovarya simvolov) i eygo pervyy vypusk “Tochka” [The unrealized concept of the 1920s creation Simbolarium (dictionary of characters) and its first release “The Point”. Monuments of culture. New discoveries. Leningrad [in Russian].
25. Hengi, L.V., & Kozintseva, T.O. (2015). Fenomenologiya obraza u R. Barta [The phenomenology of the image in R. Bart]. Ecology of visuality: strategies, concepts, projects: Proceedings of the IV All-Ukrainian Scientific an Practical conference. Cherkasy [in Russian].
26. Collenberg-Plotnikov, B. (2006). Iconic turn. Information Philosophie, 5.
27. Flusser V. Gesten. (1994). Versuch einer Phänomenologie. Frankfurt am Main.
28. Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. University of Edinburg Social Sciences Research Center.
29. Moxey, K. (2008). Visual Studies and the Iconic Turn. Journal of Visual Culture, 7.
Опубліковано
2019-01-30
Як цитувати
Prokopovych, L. V. (2019). Соціально-філософський аналіз візуалізації культурної ідентичності в «театрі» повсякдення. Науково-теоретичний альманах Грані, 22(1), 57-67. https://doi.org/10.15421/17198
Номер
Розділ
Стаття
