Опора на тіло як фундамент стійкості самоідентичності особистості
Ключові слова:
ідентифікація, замість, тілесність, соціалізація, внутрішня культура, соціальне тіло
Анотація
Стаття присвячена дослідженню ролі тілесності у формуванні стійкості самоідентичності особистості. З’ясовано, що поняття «тілесність людини» включає в себе взаємодію не лише з власним тілом, а й з іншими тілами. Виявлено, що дослідження власної тілесності актуалізується, коли людина відривається від «тіла сім’ї» та має долучитися до «тіла соціального». Власне, цей процес і може викликати кризу самоідентичності. До чого, зокрема, спонукає і нестабільний стан нашого суспільства. Тож тілесна ідентифікація має відношення до соціалізації особистості. Щоб її набути, особистість має опанувати власним тілом, вжитися у власне соціальне тіло та створити власну внутрішню культуру турботи про тіло. Опанування власним тілом є переживанням своєї тілесності, відчуттям значимості свого тіла, встановленням його меж. Вживання у власне соціальне тіло передбачає вдосконалення його, створення певного тілесного іміджу, який має відповідати становищу людини в суспільстві. Внутрішня культура турботи про тіло має включати культуру харчування, режим сну, контроль фізичних навантажень, чистоту та охайність зовнішнього вигляду і т. п. Встановлено, що опора людини на власне тіло може допомогти їй не втратити власну ідентичність як в процесі соціалізації, так і в соціальному просторі взагалі. Для цього необхідне створення діалогічних стосунків зі своїм тілом, вміння прислухатися до його сигналів. Саме за таких умов тіло людини виступить тим Іншим, спираючись на яке, людина має більше шансів зберегти власну ідентичність. З’ясовано, що в процесі соціалізації буде плідним спочатку налагодити стосунки з тілом міста як одиницею соціального простору. При цьому тіло маленького містечка більш органічне і природне, тож в ньому кращі умови для особистості, щоб екзистенціально відкритися Іншим і зберегти свою самоідентичність. Доведено, що тілесна самість має доповнювати психічну самість. Їх єдність забезпечить особистості конструктивну стійкість самоідентичності. Останню символічно вдало передає рослина «водяна лілія».Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
1. Biljchenko, Je. (2015). Ljudyna bez istoriji: monoghrafija [Human without history – Manuscript]. Kyiv: Vydavecj Biljavsjkyj [in Ukainian].
2. Bykhovskaia, I.M. (2007). Telo fizicheskoe-sotcialnoe-kulturnoe v kontekste analiza problemy identichnosti [The body: physical-social-cultural in the context of the analysis of the problem of identity]. Moscow: Nauka [in Russian].
3. Voropajeva, V.Gh. Problema kryzy identychnosti v umovakh ghlobalizaciji ta informacijnogho suspiljstva [The problem of identity crisis in the conditions of globalization and the information society]. Retrieved from http://www.zgia.zp.ua/gazeta/VISNIK_46_84.pdf [in Ukainian].
4. Ghomilko, O.Je. (2007). Fenomen tilesnosti: monoghrafija [Phenomenon of the Human Body: manuscript]. Kiyv: The NAS of Ukraine H. Skovoroda Institute of Philosophy [in Ukainian].
5. Gusserl, E. (1999). Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Kniga 1 [Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And To A Phenomenological Philosophy. First book]. Moscow: DIK [in Russian].
6. Donij, N.Je. (2014). Socialjna devitalizacija osobystosti v suspiljstvi ghlobalizovanogho svitu: monoghrafija [Social devitalization of identity in a globalizing world: manuscript]. Chernigov: Chernihiv National University of Technology [in Ukainian].
7. Kalugha, V. (2016). Samoidentychnistj jak atrybut zmistovnosti avtentychnogho buttja [Self-identity as an attribute of the content of authentic existence]. The science compilation of The National University of Ostroh Academy. Series «Philosophy», 19, 22-27 [in Ukainian].
8. Karpovecj, M. (2014). Misto jak svit ljudsjkogho buttja: monoghrafija [City as the world of human being: manuscript]. Ostroh: Publishing house of The National University of Ostroh Academy [in Ukainian].
9. Losev, A.F. (2016). Veshch i imia. Samoe samo [Thing and name]. St. Petersburg: Publishing house of Oleg Abyshko [in Russian].
10. Morozova, O.O. (2016). Telesnost cheloveka – soedinenie sotcialnogo i ekzistentcialnogo [The corporeality of man is a combination of social and existential]. Historical, philosophical, political and legal sciences, culturology and art history. Questions of theory and practice, 6-1, 131-135 [in Russian].
11. Muratova, I.A. (2016). Telesno-orientirovannyi podkhod kak osnova resheniia krizisa identichnosti cheloveka [The bodily-oriented approach as the basis for solving the crisis of human identity]. Historical, philosophical, political and legal sciences, culturology and art history. Questions of theory and practice, 6-1, 136-138 [in Russian].
12. Osypov, A.O. (2008). Fenomen dukhovnosti (filosofsjko-antropologhichnyj aspekt) [The phenomenon of spirituality (phylosophical-anthropological aspect)]. Scientific bulletin of National aviation university Series: Philosophy. Culturology, 2 [in Ukainian].
13. Palama, G. (1995). Triady v zashchitu sviashchennobezmolvstvuiushchikh [Triads in defense of the sacredly silent]. Moscow: Kanon [in Russian].
14. Podoroga, V.A. (1995). Fenomenologiia tela. Vvedenie v filosofskuiu antropologiiu. Materialy lektcionnykh kursov 1992–1994 godov [Phenomenology of the body. Introduction to philosophical anthropology. Materials of lecture courses 1992–1994 years]. Moscow: «Ad Marginem» [in Russian].
15. Potapenko, Ja.O. (2013). Osmyslennja ljudsjkoji tilesnosti v konteksti evoljuciji bazovykh naprjamkiv sociologhiji kincja KhKh – pochatku KhKhI st. (Istorychni aspekty problemy) [Understanding human corporeality in the context of the evolution of the basic directions of sociology at the end of the XX – early XXI century. (Historical aspects of the problem)]. Retrieved from http://inb.dnsgb.com.ua/2013-1/13_potapenko.pdf [in Ukainian].
16. Prepotensjka, M.P. (2014). Homo urbanus: fenomen ljudyny meghapolisu: monoghrafija [Homo urban: the human being in metropolis: manuscript]. Dnipropetrovsk: Vyd. Serednjak T. K. [in Ukainian].
17. Servera, E.A. (1995). Kto est chelovek? Filosofskaia antropologiia [Who is man? Philosophical Anthropology]. Moscow: Vyssh. shk. Retrieved from https://vunivere.ru/work71437 [in Russian].
18. Tarnashynsjka, L. (2015) Antropologhija tilesnogho jak modus identyfikaciji ukrajinsjkykh shistdesjatnykiv [Anthropology of bodily as a mode of identification of the Ukrainian 1960s]. Postkolonializm – tożsamość – gender; Europa Środkowa, Wschodnia i Południowo-Wschodnia. Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia, 2/2014, 331-354. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego [in Ukainian].
19. Fuks, T. (2015). Tozhdestvo lichnosti i telesnoe sushchestvovanie [Personal identity and bodily existence]. Mysl: Zhurnal Peterburgskogo filosofskogo obshchestva, 18, 47-70 [in Russian].
20. Chukurov, A.Iu. (2015). Konstruirovanie telesnosti kak mekhanizm samokontrolia [Designing corporality as a mechanism for self-control] Obshchestvo. Sreda. Razvitie, 3, 145-149 [in Russian].
21. Shljakhova, O. (2017). Tilesna identychnistj jak samoidentychnistj u konteksti kuljtury povsjakdennja [Bodily identity as self-identity in the context of the culture of everyday life]. Ostroh: The science compilation of The National University of Ostroh Academy. Series «Culturology», 18, 236-237 [in Ukainian].
22. Fuchs, T. (2017). Self across time: the diachronic unity of bodily existence/ Thomas Fuchs. Phenomenology and the Cognitive Sciences Vol. 16. doi:10.1007/s11097-015-9449-4
23. Higgins, J. (2018). Biosocial selfhood: overcoming the ‘body-social problem’ within the individuation of the human self. Phenom Cogn Sci 17, 433-454. doi: 10.1007/s11097-017-9514-2
24. Otsuka, M. (2017). Personal Identity. Substantial Change, and the Significance of Becoming, Erkenn. doi:10.1007/s10670-017-9938-7
2. Bykhovskaia, I.M. (2007). Telo fizicheskoe-sotcialnoe-kulturnoe v kontekste analiza problemy identichnosti [The body: physical-social-cultural in the context of the analysis of the problem of identity]. Moscow: Nauka [in Russian].
3. Voropajeva, V.Gh. Problema kryzy identychnosti v umovakh ghlobalizaciji ta informacijnogho suspiljstva [The problem of identity crisis in the conditions of globalization and the information society]. Retrieved from http://www.zgia.zp.ua/gazeta/VISNIK_46_84.pdf [in Ukainian].
4. Ghomilko, O.Je. (2007). Fenomen tilesnosti: monoghrafija [Phenomenon of the Human Body: manuscript]. Kiyv: The NAS of Ukraine H. Skovoroda Institute of Philosophy [in Ukainian].
5. Gusserl, E. (1999). Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Kniga 1 [Ideas Pertaining To A Pure Phenomenology And To A Phenomenological Philosophy. First book]. Moscow: DIK [in Russian].
6. Donij, N.Je. (2014). Socialjna devitalizacija osobystosti v suspiljstvi ghlobalizovanogho svitu: monoghrafija [Social devitalization of identity in a globalizing world: manuscript]. Chernigov: Chernihiv National University of Technology [in Ukainian].
7. Kalugha, V. (2016). Samoidentychnistj jak atrybut zmistovnosti avtentychnogho buttja [Self-identity as an attribute of the content of authentic existence]. The science compilation of The National University of Ostroh Academy. Series «Philosophy», 19, 22-27 [in Ukainian].
8. Karpovecj, M. (2014). Misto jak svit ljudsjkogho buttja: monoghrafija [City as the world of human being: manuscript]. Ostroh: Publishing house of The National University of Ostroh Academy [in Ukainian].
9. Losev, A.F. (2016). Veshch i imia. Samoe samo [Thing and name]. St. Petersburg: Publishing house of Oleg Abyshko [in Russian].
10. Morozova, O.O. (2016). Telesnost cheloveka – soedinenie sotcialnogo i ekzistentcialnogo [The corporeality of man is a combination of social and existential]. Historical, philosophical, political and legal sciences, culturology and art history. Questions of theory and practice, 6-1, 131-135 [in Russian].
11. Muratova, I.A. (2016). Telesno-orientirovannyi podkhod kak osnova resheniia krizisa identichnosti cheloveka [The bodily-oriented approach as the basis for solving the crisis of human identity]. Historical, philosophical, political and legal sciences, culturology and art history. Questions of theory and practice, 6-1, 136-138 [in Russian].
12. Osypov, A.O. (2008). Fenomen dukhovnosti (filosofsjko-antropologhichnyj aspekt) [The phenomenon of spirituality (phylosophical-anthropological aspect)]. Scientific bulletin of National aviation university Series: Philosophy. Culturology, 2 [in Ukainian].
13. Palama, G. (1995). Triady v zashchitu sviashchennobezmolvstvuiushchikh [Triads in defense of the sacredly silent]. Moscow: Kanon [in Russian].
14. Podoroga, V.A. (1995). Fenomenologiia tela. Vvedenie v filosofskuiu antropologiiu. Materialy lektcionnykh kursov 1992–1994 godov [Phenomenology of the body. Introduction to philosophical anthropology. Materials of lecture courses 1992–1994 years]. Moscow: «Ad Marginem» [in Russian].
15. Potapenko, Ja.O. (2013). Osmyslennja ljudsjkoji tilesnosti v konteksti evoljuciji bazovykh naprjamkiv sociologhiji kincja KhKh – pochatku KhKhI st. (Istorychni aspekty problemy) [Understanding human corporeality in the context of the evolution of the basic directions of sociology at the end of the XX – early XXI century. (Historical aspects of the problem)]. Retrieved from http://inb.dnsgb.com.ua/2013-1/13_potapenko.pdf [in Ukainian].
16. Prepotensjka, M.P. (2014). Homo urbanus: fenomen ljudyny meghapolisu: monoghrafija [Homo urban: the human being in metropolis: manuscript]. Dnipropetrovsk: Vyd. Serednjak T. K. [in Ukainian].
17. Servera, E.A. (1995). Kto est chelovek? Filosofskaia antropologiia [Who is man? Philosophical Anthropology]. Moscow: Vyssh. shk. Retrieved from https://vunivere.ru/work71437 [in Russian].
18. Tarnashynsjka, L. (2015) Antropologhija tilesnogho jak modus identyfikaciji ukrajinsjkykh shistdesjatnykiv [Anthropology of bodily as a mode of identification of the Ukrainian 1960s]. Postkolonializm – tożsamość – gender; Europa Środkowa, Wschodnia i Południowo-Wschodnia. Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia, 2/2014, 331-354. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego [in Ukainian].
19. Fuks, T. (2015). Tozhdestvo lichnosti i telesnoe sushchestvovanie [Personal identity and bodily existence]. Mysl: Zhurnal Peterburgskogo filosofskogo obshchestva, 18, 47-70 [in Russian].
20. Chukurov, A.Iu. (2015). Konstruirovanie telesnosti kak mekhanizm samokontrolia [Designing corporality as a mechanism for self-control] Obshchestvo. Sreda. Razvitie, 3, 145-149 [in Russian].
21. Shljakhova, O. (2017). Tilesna identychnistj jak samoidentychnistj u konteksti kuljtury povsjakdennja [Bodily identity as self-identity in the context of the culture of everyday life]. Ostroh: The science compilation of The National University of Ostroh Academy. Series «Culturology», 18, 236-237 [in Ukainian].
22. Fuchs, T. (2017). Self across time: the diachronic unity of bodily existence/ Thomas Fuchs. Phenomenology and the Cognitive Sciences Vol. 16. doi:10.1007/s11097-015-9449-4
23. Higgins, J. (2018). Biosocial selfhood: overcoming the ‘body-social problem’ within the individuation of the human self. Phenom Cogn Sci 17, 433-454. doi: 10.1007/s11097-017-9514-2
24. Otsuka, M. (2017). Personal Identity. Substantial Change, and the Significance of Becoming, Erkenn. doi:10.1007/s10670-017-9938-7
Опубліковано
2018-09-18
Як цитувати
Pashynska, A. V. (2018). Опора на тіло як фундамент стійкості самоідентичності особистості. Науково-теоретичний альманах Грані, 21(8), 94-102. https://doi.org/10.15421/1718106
Номер
Розділ
Стаття
