Рецепція концептосфери блага в дискурсах та інтерпретаціях постмодернізму
Ключові слова:
концепт, знак, конструкт, плюралізація, релятивізм
Анотація
Те пріоритетне місце, яке займає тема концепту в теоріях учених-постмодерністів, пояснюється передусім лінгвістичним конструюванням повсякденного життя, властивим епістемології постмодернізму. Проте, оскільки в постмодернізмі логоцентричній традиції протиставлена деконструктивістська модель інтерпретації, виникає проблема: чи правильно розуміють сам знак. У цьому ключі важливо, щоб «інтерпретатор» концептів помістив їх у певний «каркас», в основі якого лежить такий фундаментальний концепт, як «благо». З іншого боку, плюралізація перспектив, яка нині дедалі більше зростає, залишає мало місця для концептуальних значень: трансцендентальний зміст блага все частіше пов’язується сьогодні з наявним добробутом людей. Слід зазначити, що в руслі утилітаристських уявлень відбуваються в «постсучасності» трансформації і інших концептів, наприклад щастя. Призначення фундаментальних концептів сьогодні, як і тисячоліття тому, – бути індикатором основних людських сенсів та цінностей, проте амбівалентність концепту «virtue» (анг.), безпосередньо пов'язаного з концептом «the good» (анг.), базується на фундаментальному розділенні між моральним сенсом і акцентом на відповідних діях, що припускає можливість кинути виклик домінуючим моральним цінностям через емфази на інших цінностях, які також властиві внутрішньому світу індивіда. Релятивізм постмодернізму означає, що немає філософських основоположностей, є лише інтерпретація в проблемному полі конкуруючих дискурсів, контекстів і наративів.Завантаження
Дані завантаження ще не доступні.
Посилання
1. Bauman, Z. (2008). Tekuchaja sovremennost' [Liquid Modernity]. Sankt-Peterburg: Piter [in Russian].
2. Vlasova, T. I. (2016). Koncept i ideologija v transformacijah diskursov i narrativov post-modernizma [Concept and ideology in the transformations of discourses and narratives of post-modernism]. «Versus», (1), 14-18 [in Russian].
3. Gumbol'dt, V. fon. (1984). Izbrannye trudy po jazykovedeniju [Selected proceedings in lin-guistics]. Moskva: Progress [in Russian].
4. Dal', V. I. (1981). Tolkovyj slovar' zhivogo velikorusskogo jazyka [Explanatory dictionary of living Russian language]. (Vol. 1). Moskva: Russkij jazyk [in Russian].
5. Delez, Zh. & Gvattari, F. (2009). Chto takoe filosofija? [What is philosophy?]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
6. Krasikov, V. I. (2003). Koncepty v funkcii filosofskih osnovopolozhnostej [Concepts in the function of philosophical fundamentals]. Jazyk, jetnos, kartina mira. Kemerovo, 7-16 [in Russian].
7. Liotar, Zh. F. (1998). Sostojanie postmoderna [The condition of postmodernity]. Sankt-Peterburg: Aletejja [in Russian].
8. Kemerov, V. E. (ed.) (2004). Sovremennyj filosofskij slovar' [Modern philosophical dictionary]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
9. Stepanov, Ju. S. (2001). Konstanty [Constants]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
10. Il'ichev, L. F. (ed.) (1983). Filosofskij jenciklopedicheskij slovar' [Philosophical encyclo-paedic dictionary]. Moskva: Sov. jencikl. [in Russian].
11. Frege, G. (1997). Smysl i denotat [Sense and denotat]. Semiotika i informatika, (35), 352-361 [in Russian].
12. Hajn, H. (2005). Osvobozhdenie filosofii: konec oppozicii duha i materii [Liberation of philosophy: end of opposition of spirit and matter]. Zhenshhiny, poznanie i real'nost'. Moskva: ROSSPJeN, 338-360 [in Russian].
13. Jeko, U. (2009). Poisk sovershennogo jazyka v evropejskoj kul'ture [The search of the perfect language in European culture]. Sankt-Peterburg: Alehandria [in Russian].
14. Brokgauz, F. A. & Efron, I. A. (1894). Jenciklopedicheskij slovar' [Encyclopaedic dictionary]. Sankt-Peterburg: Tipo-Litografija I. A. Efrona [in Russian].
15. Alexander, J. A. (2003). The Meanings of Social Life. A Cultural Sociology. Oxford: Oxford University Press [in English].
16. Anscombe, G. E. M. (1958). Modern Moral Philosophy. Philosophy, (33), 1-19.
17. Gilligan, C. (2016). In a Different Voice: Phychological Theory and Women’s Development. Cambridge: Harvard University Press [in English].
18. Halberstam, J. J. (2012). Gaga Feminism: Sex, Gender and the End of Normal. Boston: Beacon Beach [in English].
19. Jameson, J. (2009). Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism. London, New York: Verso [in English].
20. Kuhn, T. (1996). The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: Chicago University Press [in English].
21. Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary (1992). Oxford: Oxford University Press [in English].
22. Slot, M. (2000). Virtue Ethic. The Blackwell Guide to Ethical Theory. Oxford, 325-347 [in English].
2. Vlasova, T. I. (2016). Koncept i ideologija v transformacijah diskursov i narrativov post-modernizma [Concept and ideology in the transformations of discourses and narratives of post-modernism]. «Versus», (1), 14-18 [in Russian].
3. Gumbol'dt, V. fon. (1984). Izbrannye trudy po jazykovedeniju [Selected proceedings in lin-guistics]. Moskva: Progress [in Russian].
4. Dal', V. I. (1981). Tolkovyj slovar' zhivogo velikorusskogo jazyka [Explanatory dictionary of living Russian language]. (Vol. 1). Moskva: Russkij jazyk [in Russian].
5. Delez, Zh. & Gvattari, F. (2009). Chto takoe filosofija? [What is philosophy?]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
6. Krasikov, V. I. (2003). Koncepty v funkcii filosofskih osnovopolozhnostej [Concepts in the function of philosophical fundamentals]. Jazyk, jetnos, kartina mira. Kemerovo, 7-16 [in Russian].
7. Liotar, Zh. F. (1998). Sostojanie postmoderna [The condition of postmodernity]. Sankt-Peterburg: Aletejja [in Russian].
8. Kemerov, V. E. (ed.) (2004). Sovremennyj filosofskij slovar' [Modern philosophical dictionary]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
9. Stepanov, Ju. S. (2001). Konstanty [Constants]. Moskva: Akademicheskij Proekt [in Russian].
10. Il'ichev, L. F. (ed.) (1983). Filosofskij jenciklopedicheskij slovar' [Philosophical encyclo-paedic dictionary]. Moskva: Sov. jencikl. [in Russian].
11. Frege, G. (1997). Smysl i denotat [Sense and denotat]. Semiotika i informatika, (35), 352-361 [in Russian].
12. Hajn, H. (2005). Osvobozhdenie filosofii: konec oppozicii duha i materii [Liberation of philosophy: end of opposition of spirit and matter]. Zhenshhiny, poznanie i real'nost'. Moskva: ROSSPJeN, 338-360 [in Russian].
13. Jeko, U. (2009). Poisk sovershennogo jazyka v evropejskoj kul'ture [The search of the perfect language in European culture]. Sankt-Peterburg: Alehandria [in Russian].
14. Brokgauz, F. A. & Efron, I. A. (1894). Jenciklopedicheskij slovar' [Encyclopaedic dictionary]. Sankt-Peterburg: Tipo-Litografija I. A. Efrona [in Russian].
15. Alexander, J. A. (2003). The Meanings of Social Life. A Cultural Sociology. Oxford: Oxford University Press [in English].
16. Anscombe, G. E. M. (1958). Modern Moral Philosophy. Philosophy, (33), 1-19.
17. Gilligan, C. (2016). In a Different Voice: Phychological Theory and Women’s Development. Cambridge: Harvard University Press [in English].
18. Halberstam, J. J. (2012). Gaga Feminism: Sex, Gender and the End of Normal. Boston: Beacon Beach [in English].
19. Jameson, J. (2009). Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism. London, New York: Verso [in English].
20. Kuhn, T. (1996). The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: Chicago University Press [in English].
21. Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary (1992). Oxford: Oxford University Press [in English].
22. Slot, M. (2000). Virtue Ethic. The Blackwell Guide to Ethical Theory. Oxford, 325-347 [in English].
Опубліковано
2018-03-10
Як цитувати
Vlasova, T. I., & Vlasova, O. P. (2018). Рецепція концептосфери блага в дискурсах та інтерпретаціях постмодернізму. Науково-теоретичний альманах Грані, 20(12), 5-11. https://doi.org/10.15421/1717157
Номер
Розділ
Стаття
