TY - JOUR AU - Ільїна, Анна PY - 2020/08/30 Y2 - 2024/03/29 TI - Ідея квазі-трансцендентального у філософії деконструкції JF - Науково-теоретичний альманах Грані JA - ГРАНІ VL - 23 IS - 6-7 SE - ФІЛОСОФІЯ DO - 10.15421/172068 UR - https://grani.org.ua/index.php/journal/article/view/1533 SP - 84-100 AB - Статтю присвячено дослідженню деконструкційного поняття квазі-трансцендентального в контексті загальної тематизації засад трансцендентальної філософії, репрезентативною версією якої покладається філософія деконструкції. Встановлено, що квазі-трансцендентальне мислення являє собою ре-інтерпретацію теоретичного фундаменту трансцендентального дискурсу, в межах якої поєднуються моменти критики й гіперболізації. Авторкою виявлено і розглянуто основні сюжети трансцендентальної думки, які в першу чергу підлягають квазі-трансцендентальній рефлексії: ними є проблема стосунку між трансцендентальним та емпіричним і проблема умов можливості. У першому випадку виявляється загостреною загалом властива трансцендентальному дискурсу амбівалентність відношення «трансцендентальне-емпіричне», що сполучає характеристики протиставлення і перекривання – аж до взаємозумовлення. Трансцендентальне постає таким тільки щодо емпіричного і навпаки. У другому – запитування про умови можливості набуває форми дискурсу про умови неможливості, який виявляється водночас і критичним обмеженням першого, і його гіперболічним розширенням. Показано, що становлення ідеї квазі-трансцендентального в деконструкційній філософії є результатом обопільної праці Дерида і його видатних інтерпретаторів. Визначено функцію і базові сенси концепту «квазі», яких він набуває в межах деконструкційної версії трансценденталізму. Зокрема, встановлено спорідненість деридианського «квазі» з Кантовим поняттям als ob; виявлено його зв’язок як з критичною настановою, так і з дискурсивною цариною fiction. З’ясовано специфіку поняття ультра-трансцендентального як варіації концепту «квазі-трансцендентальне». Досліджено стосунок квазі-трансцендентального дискурсу до емпіризму. Вмотивовано пріоритетність трансцендентальної царини над емпіричною в межах деридианської думки. Оприявнено зв’язок квазі-трансцендентального мислення з дискурсом іншого, що є фундаментальною темою деконструкційної філософії. Підсумовано, що (1) значущість теми (квазі)трансцендентального в деконструкційному дискурсі і (2) власне самовизначення Дерида як квазі-трансцендентального філософа постають вагомими аспектами обґрунтування і легітимації дослідження деконструкційної філософії як версії трансцендентального мислення. ER -